حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَ : نَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :
Сообщил нам Ахмад бин Абан, сказавший: сообщил нам Анас бин ‘Ияд, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин ‘Аджлян от Мухаммада бин Ка‘ба, от ‘Абдуллаха бин Шаддада, от ‘Абдуллаха бин Джа‘фара, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил меня тому, что при наступлении тяжести и скорби следует говорить: „Ля иляха илля-ллаху-ль-халиму-ль-карим, ва субхана-ллахи, ва табарака-ллаху Раббу-ль-‘арши-ль-‘азым, ва-ль-хамду ли-Лляхи Рабби-ль-‘алямин“ (Нет бога, кроме Аллаха, Кроткого, Великодушного; пречист Аллах, благословен Аллах, Господь Великого Трона, и хвала Аллаху, Господу миров)».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абан аль-Курашиум. 250 г.х.
- Анас ибн ‘Айяд аль-Лейсиум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Мухаммад ибн Ка‘б ибн Сулейм аль-Куразиум. 120 г.х.Надёжный, знающий (сика ‘алим)
- Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хади аль-Ляйсиум. 83 г.х.Упомянул его аль-‘Иджли среди великих надёжных таби‘инов, и он считался среди правоведов
- Абдуллах ибн Джафар ибн Абу Талиб ибн Абдуль-Мутталибум. 80 г.х.Имел сподвижничество (лаху сахба)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем