مُحَدِّث

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ، قَالَ : نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :

كَانَتَا امْرَأَتَانِ ضَرَّتَانِ بَيْنَهُمَا سُخْطٌ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَأَسْقَطَتْ غُلَامً مَيِّتً قَدْ نَبَتَ شَعَرُهُ فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْعَاقِلَةِ فَقَالَ عَمُّهَا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ غُلَامً مَيِّتً قَدْ نَبَتَ شَعَرُهُ . فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلِ : إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللهِ مَا اسْتَهَلَّ وَلَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ فَمِثْلُهُ يُطَلُّ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسَجْعُ الْجَاهِلِيَّةِ وَكِهَانَتِهَا ؟ إِنَّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً ، قَالَ : وَكَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالْأُخْرَى أُمَّ عَطْرَفٍ

Передал нам Юсуф ибн Муса, сказавший: сообщил нам Амр ибн Тальха, сказавший: сообщил нам Асбат ибн Наср от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Были две женщины-соперницы (сотоящие в браке с одним мужем), между которыми была вражда. Одна из них бросила в другую [предмет], и та выкинула мертвого мальчика, у которого уже выросла шерсть (волосы). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постановил взыскать [штраф] с родственников по отцовской линии (акиля). Дядя [виновной] сказал: «О Посланник Аллаха, она же выбросила мертвого мальчика, у которого уже выросла шерсть!» Отец убийцы сказал: «Он врет! Клянусь Аллахом, он не издал звука при рождении (не закричал), не ел и не пил, и за такого кровь не выплачивается (туллю)». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Рифмованная проза джахилии и ее прорицателей? Поистине, за младенца [выплачивается] раб или рабыня (гурра)». Передатчик сказал: Одну звали Мулейка, а другую — Умм Атруф.

Граф иснадов
9 хадисов · 11 цепей ·
Все передачи · 9 →

Передатчики в иснаде

  • Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
  • Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222 г.х.Правдивый, обвиненный в рафидизме
  • Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170 г.х.Правдивый (садук), много ошибается, передаёт редкие (гариб) хадисы
  • Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
  • Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)