حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ ، قَالَ : نَا هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ ، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :
Передал нам аль-Хасан ибн Яхья аль-Аруззи, сказав: сообщил нам Хишам Абу аль-Валид, сказав: сообщил нам Исхак — то есть ибн Са‘ид ибн Амр ибн Са‘ид — от своего отца, сказав: рассказал мне мой отец, сказав: Мы сидели у Усмана, когда он попросил воды, чтобы совершить омовение, и сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Нет ни одного человека, перед которым наступает время обязательной молитвы, и он совершает её омовение наилучшим образом, проявляет смирение (хушу‘) и совершает поясной поклон должным образом, кроме как это станет искуплением за его прежние грехи“». Я думаю, он сказал: «...если только это не тяжкий грех, и так продолжается всю жизнь».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн Яхья ар-Разиум. 250 г.х.Правдивый, обладатель хадисов (садук, сахиб хадис)
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Исхак ибн Са‘ид ибн ‘Амр ас-Са‘идиум. 176 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн ‘Амр ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас аль-‘Узриум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн Саид ибн аль-Ас аль-Ашдакум. 70 г.х.Был излишествующим против себя (мусриф ‘аля нафсихи)