حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ : نَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنِ مُسْهِرٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ اللهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ :
Передал нам Ибрахим бин Хани, сказавший: передал нам Абу Мусхир Абд аль-Аля бин Мусхир, сказавший: передал мне Саид бин Абд аль-Азиз от Рабии бин Язида, от Абу Идриса, от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от Аллаха, Благословенного и Всевышнего, Который сказал: «О мои рабы, поистине, Я запретил несправедливость для Себя и сделал ее запретной между вами, так не притесняйте же друг друга! О мои рабы, поистине, вы грешите ночью и днем, а Я прощаю грехи, так просите у Меня прощения, и Я прощу вас! О мои рабы, все вы голодны, кроме тех, кого Я накормил, так просите у Меня пищи — и Я накормлю вас! О мои рабы, все вы наги, кроме тех, кого Я одел, так просите у Меня одежды — и Я одоеню вас! О мои рабы, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были столь же благочестивы, как сердце самого благочестивого человека из вас, то это ничуть не прибавило бы к Моему владычеству! О мои рабы, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, собрались на одном возвышении и каждый из вас попросил Меня о том, о чем он желает, и Я дал бы каждому то, о чем он просил, то это не уменьшило бы Моего владычеству ни на сколько, кроме как настолько, насколько игла, погруженная в море, уменьшает количество воды при одном погружении! О мои рабы, поистине, это ваши деяния, которые Я записываю для вас, и кто найдет благо, пусть воздаст хвалу Аллаху, а кто найдет нечто иное, пусть не порицает никого, кроме самого себя».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Хани аль-Агьяниум. 265 г.х.
- Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассаниум. 218 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168 г.х.Надёжный имам (сика имам), Ахмад приравнял его к аль-Ауза‘и, а Абу Мусхир поставил выше него, однако в конце жизни у него было помутнение рассудка (ихтилят)
- Раби‘а ибн Язид аль-Касырум. 123 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80 г.х.Сказал Са‘ид бин ‘Абдул- ‘Азиз: «Был ученым Шама после Абу ад-Дарды»
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)