حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : أَخْبَرَنَا قَيْسٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
نَهَى عَنْ تَحَلِّي الذَّهَبِ
Передал нам ‘Умар бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Асади, сказавший: рассказал мне мой отец, сказавший: сообщил нам Кайс от Мансура, от Риб‘и, от Хузайфы, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ношение золота.
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр аль-Асадиум. 250 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200 г.х.Правдивый (садук), в нём есть слабость (лин)
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Риб‘и ибн Хираш аль-‘Абсиум. 104 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых