حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : نَا جُنَيْدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْوَصَى - يَعْنِي هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : مَا سَمِعْتُ بِهِ حَتَّى قَدِمْتُ بَلَدَكُمْ هَذَا
Передал нам Ибрахим бин Саид, сказав: сообщил нам Абу Усама, сказав: сообщил нам Джунайд бин аль-Аля от Муджалида от аш-Ша'би, сказав: я спросил Абдуллаха бин Джа'фара о завещании — то есть, оставил ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещание? И он ответил: «Я не слышал об этом, пока не прибыл в этот ваш город».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 256 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Джунайд ибн аль-‘Ала ат-Тайми
- Муджалид ибн Са‘идум. 144 г.х.Слабый (не силен), память его ухудшилась в конце жизни
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)