حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
Передал нам Мухаммад бин Башшар: Нам рассказал ‘Абдуррахман бин Махди: Нам рассказал Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «‘Абдуллах сказал: „Аллах проклял делающих татуировки и тех, кому их делают; выщипывающих брови; подпиливающих зубы ради красоты — изменяющих творение Аллаха!“ И дошло это до женщины из племени бану Асад по имени Умм Я‘куб. Она пришла к нему и спросила: „Что это за хадис дошел до меня от тебя?“ — и пересказала его ему. Он ответил: „Как же мне не проклясть того, кого проклял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и о чем сказано в Книге Аллаха?“»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны