مُحَدِّث

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : / 152 - نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ :

لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ ، وَلَمْ يَمْضِ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلَّا يَأْتِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ طَرَفَيِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا ، فَلَمَّا ابْتُلِيَ الْمُسْلِمُونَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا نَحْوَ الْحَبَشَةِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْغِمَادَ لَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَخْرَجَنِي قَوْمِي فَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسِيحَ فِي الْأَرْضِ وَأَعْبُدَ رَبِّي . فَقَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ : يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ مِثْلَكَ لَا يَخْرُجُ ، إِنَّكَ تُكْسِبُ الْمُعْدَمَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ ، فَأَنَا لَكَ جَارٌ فَارْجِعْ فَاعْبُدْ رَبَّكَ بِبَلَدِكَ . فَرَجَعَ وَارْتَحَلَ مَعَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ فَطَافَ ابْنُ الدَّغِنَةِ فِي أَشْرَافِ قُرَيْشٍ عَشِيَّةً فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَا يَخْرُجُ مِثْلُهُ ، وَلَا يَخْرُجُ رَجُلٌ يُكْسِبُ الْمُعْدَمَ وَيَصِلُ الرَّحِمَ وَيَحْمِلُ الْكَلَّ وَيَقْرِي الضَّيْفَ وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ ، فَلَمْ تَكْرَهْ قُرَيْشٌ قَوْلَ ابْنِ الدَّغِنَةِ وَقَالُوا : مُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيَعْبُدْ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَلْيُصَلِّ فِيهَا وَلَا يُؤْذِينَا وَلَا يَسْتَعْلِنْ بِهِ ، فَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَفْتِنَ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا . فَقَالَ زَيْدُ بْنُ الدَّغِنَةِ : لَا يَسْتَعْلِنُ بِصَلَاتِهِ وَلَا يَقْرَأُ فِي غَيْرِ دَارِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ مَا قَالُوا لَهُ ، وَمَا رَدُّوا عَلَيْهِ . فَاتَّخَذَ مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ فَكَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَكَانَ يَمُرُّ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ وَأَبْنَاؤُهُمْ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَكَانَ رَجُلًا بَكَّاءً لَا يَمْلِكُ عَيْنَهُ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ . فَأَفْزَعَ ذَلِكَ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَرْسَلُوا إِلَى ابْنِ الدَّغِنَةِ فَقَالُوا : إِنَّا كُنَّا أَوَيْنَا أَبَا بَكْرٍ بِجِوَارِكَ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَأَعْلَنَ بِالصَّلَاةِ وَالْقِرَاءَةِ ، وَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَفْتِنَ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا ، وَقَدْ خَالَفَ - أَحْسَبُهُ قَالَ - مَا كُنْتُ عَقَدْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ أَنْ يَرُدَّ جِوَارَكَ . قَالَتْ عَائِشَةُ : فَأَتَى ابْنُ الدَّغِنَةِ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ : قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي عَاهَدْتُ لَكَ عَلَيْهِ ، فَإِمَّا أَنْ تَفْعَلَ ذَلِكَ - أَوْ : كَلِمَةً نَحْوَهَا - وَإِمَّا أَنْ تُرْجِعَ إِلَيَّ ذِمَّتِي فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَتَحَدَّثَ الْعَرَبُ أَنِّي خَفَرْتُ فِي رَجُلٍ عَقَدْتُ لَهُ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ رَدَدْتُ إِلَيْكَ جِوَارَكَ . وَتَهَيَّأَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُهَاجِرَ وَاشْتَرَى رَاحِلَتَيْنِ فَكَانَ يَعْلِفُهُمَا وَرَقَ السَّمُرِ - وَهُوَ الْخَبَطُ - أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ عُرْوَةُ : قَالَتْ عَائِشَةُ : فَبَيْنَمَا نَحْنُ ذَاتَ يَوْمٍ جُلُوسٌ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ نَحْرَ الظَّهِيرَةِ إِذْ قَالَ قَائِلٌ لِأَبِي بَكْرٍ : هَذَا رَسُولُ اللهِ مُقْبِلًا - أَحْسَبُهُ قَالَ : وَكَانَتْ سَاعَةً لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَاللهِ مَا جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَّا أَمْرٌ . قَالَتْ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ : أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّمَا هُمْ أَهْلُكَ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : فَإِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : الصَّحَابَةُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : نَعَمْ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَخُذْ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ أَحَدَ رَاحِلَتَيَّ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِالثَّمَنِ " . قَالَتْ عَائِشَةُ : فَأَخَذَ أَحَدَهُمَا وَجَهَّزْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ سُفْرَةً فِي جِرَابٍ ، وَقَطَعَتْ أَسْمَاءُ إِحْدَى نِطَاقِهَا فَرَبَطَتْ بِهِ فَمَ الْجِرَابِ ، فَمِنْ ثَمَّ سُمِّيَتْ ذَاتَ النِّطَاقِ . ثُمَّ ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ إِلَى غَارٍ يُقَالُ لَهُ : ثَوْرٌ ، يَبِيتُ عِنْدَهُمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ ، فَيُدْلِجُ مِنْ عِنْدِهِمَا بِسَحَرٍ فَيُصْبِحُ مَعَ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ فَلَا يَسْمَعُ أَمْرًا إِلَّا وَعَاهُ فَيَأْتِيهِمَا بِذَلِكَ ، وَيَرْعَى عَلَيْهِمْ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَنِيحَةَ غَنَمٍ فَيُرِيحُهَا عَلَيْهِمْ حِينَ يَذْهَبُ سَاعَةً مِنَ الْعِشَاءِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلَاثِ

Передал нам Ахмад, сказав: / 152 — Сообщил нам Ахмад бин Мансур, сказав: сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар, сказав: Ибн Шихаб сказал: и сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубайр, что ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: «Я помню своих родителей исповедующими религию с самого детства, и не проходило ни дня, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не приходил к нам дважды в день — утром и вечером. Когда же мусульмане подверглись испытаниям, Абу Бакр отправился в переселение в сторону Эфиопии. Достигнув Аль-Гымада, он встретил Ибн ад-Дагкину, который спросил: „Куда ты направляешься, о Абу Бакр?“ Абу Бакр ответил: „Мой народ изгнал меня, и я хочу странствовать по земле и поклоняться моему Господу“. Ибн ад-Дагкина сказал: „О Абу Бакр, такой человек, как ты, не должен изгоняться! Ведь ты помогаешь неимущему, поддерживаешь родственные связи, берешь на себя чужие тяготы, оказываешь гостеприимство и помогаешь в истинных бедствиях. Я — твой покровитель (джар), так возвращайся же и поклоняйся своему Господу в своей стране“. И он вернулся, а Ибн ад-Дагкина отправился вместе с ним. Вечером Ибн ад-Дагкина обошел знатных людей курайшитов и сказал им: „Поистине, Абу Бакр не из тех, кого изгоняют, и не изгоняют человека, который помогает неимущему, поддерживает родственные связи, берет на себя тяготы, принимает гостя и помогает в истинных бедствиях“. Курайшиты не отвергли слова Ибн ад-Дагкины и сказали: „Прикажи Абу Бакру, пусть он поклоняется своему Господу в своем доме, молится там, не причиняет нам вреда и не выставляет это напоказ, ибо мы боимся, что он соблазнит наших сыновей и женщин“. Тогда Ибн ад-Дагкина передал это Абу Бакру: чтобы он не выставлял напоказ свою молитву и не читал [Коран] вне своего дома. И он передал ему то, что они сказали и что ответили. Абу Бакр устроил молельню во дворе своего дома и читал там Коран. Мимо него проходили женщины язычников и их сыновья и смотрели на него. Он был человеком плачущим, не способным сдержать слезы, когда читал Коран. Это встревожило знатных курайшитов-язычников, и они послали к Ибн ад-Дагкине со словами: „Мы приютили Абу Бакра под твоим покровительством при условии, что он будет поклоняться своему Господу в своем доме, а он открыто совершает молитву и читает вслух. Мы боимся, что он соблазнит наших сыновей и женщин. Он нарушил то, — полагаю, он сказал: о чем я заключил с ним соглашение, — что он будет поклоняться своему Господу в своем доме. Верни же свое покровительство“. ‘Аиша сказала: И пришел Ибн ад-Дагкина к Абу Бакру и сказал: „Ты знаешь, о чем я заключил с тобой договор: либо ты выполняешь это, — или же произнес подобные слова, — либо возвращай мне мою защиту, ибо мне неприятно, чтобы арабы говорили, будто я нарушил договор ради человека, которому дал покровительство“. Абу Бакр сказал: „Я возвращаю тебе твое покровительство“. И Абу Бакр стал готовиться к переселению, купив двух верблюдиц, которых он откармливал листьями сидра (аль-хабат) в течение четырех месяцев». Ибн Шихаб сказал: ‘Урва передал, что ‘Аиша сказала: «И вот, когда мы сидели в один из дней в доме Абу Бакра в полуденный зной, кто-то сказал Абу Бакру: „Вот Посланник Аллаха идет!“ — полагаю, она сказала: — И это был час, в который он обычно к нам не приходил. Абу Бакр сказал: „Клянусь Аллахом, его привела в этот час только какая-то важная весть!“ ‘Аиша сказала: И пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил разрешения войти, ему разрешили, и он вошел. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Бакру: „Выгони тех, кто у тебя“. Абу Бакр ответил: „Это всего лишь твоя семья, да будут отец мой и мать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха!“ Посланник Аллаха сказал: „Поистине, мне было разрешено выступить в путь“. Абу Бакр спросил: „Спутником [твоим], да будут отец мой и мать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха?“ Посланник Аллаха ответил: „Да“. Абу Бакр сказал: „Тогда возьми, да будут отец мой и мать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха, одну из моих верблюдиц“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „За плату“. ‘Аиша сказала: И он взял одну из них, мы снарядили их в путь и приготовили им дорожную суму в мешке. Асма отрезала часть своего пояса (нитак) и подвязала ею горловину мешка, поэтому ее прозвали «Зат ан-Нитакак» (Обладательница двух поясов). Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр отправились в пещеру на горе, называемой Саур. У них ночевал ‘Абдуллах бин Абу Бакр — юноша молодой. Он уходил от них перед рассветом и проводил утро среди курайшитов в Мекке, не слыша ни о какой затее, чтобы не запомнить ее и не принести им весть об этом. А ‘Амир бин Фухайра пас для них стадо овец и пригонял его к ним в первый час после наступления ночи. Он делал это каждую ночь из тех трех ночей».

Граф иснадов
24 хадисов · 29 цепей
Все передачи · 24 →

Передатчики в иснаде

  • аль-Баззарум. 294 г.х.
  • Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении