حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
Передал нам ‘Арим бин аль-Фадль, передал нам Са‘ид бин Зейд, передал нам ‘Али бин аль-Хакам аль-Бунани от ‘Усмана, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Два сына Мулейки пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Наша мать почитала мужа и была мягка с детьми» (он упомянул и гостя), «однако в эпоху джахилии она совершила захоронение новорожденной девочки заживо (вад)». Он сказал: «Ваша мать в Огне». Они повернулись назад, и печаль была видна на их лицах. Тогда он велел вернуть их, и они вернулись, а на их лицах сияла радость, так как они надеялись, что что-то изменилось. Он сказал: «Моя мать — вместе с вашей матерью». Один из лицемеров сказал: «И какую пользу это принесет его матери, в то время как мы идем по его следам?» И один из ансаров сказал: «Я не видел никого, кто задавал бы больше вопросов, чем он! О Посланник Аллаха, обещал ли тебе твой Господь что-то относительно нее или относительно них обоих?» Тот подумал, что это касается чего-то, что он уже слышал, и сказал: «Я не просил об этом моего Господа, и Он не внушал мне надежды на это. Поистине, я встану на похвальное место (аль-макам аль-махмуд) в День воскресения». Ансар спросил: «А что это за похвальное место?» Он ответил: «Это когда вас приведут нагими, босыми, необрезанными. Первым, кого оденут, будет Ибрахим, и он скажет: «Оденьте моего возлюбленного (халиля)». Тогда принесут две белые рифленые одежды, и он наденет их, а затем сядет лицом к Трём (аль-‘Арш). Затем принесут мое одеяние, я надену его и встану по правую руку от него на такое место, на которое не встанет никто другой, и позавидуют мне первые и последние». И он сказал: «И откроется река от Каусара к водоему». Лицемеры сказали: «Вода ведь никогда не течет иначе как по грязи или гальке!» Он спросил: «О Посланник Аллаха, по грязи или гальке?» Он ответил: «Грязь ее — это мускус, а галька ее — жемчуг (туум)». Лицемер сказал: «Я не слышал ничего подобного сегодня! Вода никогда не течет по грязи или гальке так, чтобы у нее не было растительности». Ансар спросил: «О Посланник Аллаха, есть ли у нее растительность?» Он ответил: «Да, стволы из золота». Лицемер сказал: «Я не слышал ничего подобного сегодня! Ведь всякий ствол непременно покрывается листьями и дает плоды». Ансар спросил: «О Посланник Аллаха, есть ли плоды?» Он ответил: «Да, разнообразные драгоценности. Вода ее белее молока и слаще меда. Тот, кто выпьет из нее хотя бы глоток, никогда больше не испытает жажды, а кто будет лишен ее, никогда больше не утолит жажду».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
- Са‘ид ибн Зайд аль-Джухдамиум. 167 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук ляху аухам)
- Али ибн аль-Хакам аль-Бунаниум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150 г.х.Слабый (да‘иф), у него было смешение (ихтилят). Он занимался тадлисом и проявлял чрезмерность в шиизме
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)
- Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘иум. 75 г.х.Поздний сподвижник/махдрам, надёжный, передавший много хадисов, знаток фикха (махдрам, сика, мукассир, факих)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны