حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ
Передал нам Я‘куб, сказав: передал нам мой отец от Салиха. Ибн Шихаб сказал: «Сообщил мне ‘Урва бинь аз-Зубайр, что ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказала ему, что Фатима, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросила Абу Бакра выделить ей ее наследство из того, что оставил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из имущества, которое Аллах даровал ему без боя. Абу Бакр сказал ей: „Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня (садака)»“. Фатима, мир ей, разгневалась, перестала разговаривать с Абу Бакром и продолжала избегать его до самой своей смерти». Он сказал: «Она прожила после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шесть месяцев». Он сказал: «И Фатима просила Абу Бакра о своей доле из того, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил в Хайбаре, Фадаке и в качестве милостыни в Медине, но Абу Бакр отказал ей в этом и сказал: „Я не оставлю ничего из того, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал, не сделав этого же. И поистине, я боюсь, что если я оставлю что-либо из его дел, то уклонюсь [от истинного пути]“. Что же касается его милостыни в Медине, то ‘Умар отдал ее ‘Али и ‘Аббасу, но ‘Али взял в ней верх. Что же касается Хайбара и Фадака, то ‘Умар удержал их и сказал: „Это милостыня Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которая предназначалась для его неотложных нужд и непредвиденных обстоятельств, и распоряжение ими поручено тому, кто возглавляет дела [мусульман]“. И они остаются в таком положении по сей день».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении