قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ :
Абу ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я нашел этот хадис в книге моего отца, написанной его собственной рукой: передал нам ‘Убайдуллах ибн Мухаммад, сообщил нам Хаммад ибн Саляма, сообщил нам Лайс, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Сарвана, от Хузейля ибн Шурахбиля, от Абу Зарра: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел, а две овцы ели траву. И одна из них боднула другую и лишила ее плода раньше срока (вызвала выкидыш)“. Он сказал: „И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся. Его спросили: «Чему ты смеешься, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Я удивился ей! Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, непременно с нее будет взыскано в День воскресения»“».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ибн Аишаум. 229 г.х.Надёжный (сика), щедрый, обвинялся в кадаризме, но это не подтвердилось
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Абдуррахман ибн Сарван аль-Аудиум. 120 г.х.Правдивый, возможно, допускавший ошибки (садук рубама халяфа)
- Хузайль ибн Шурахбиль аль-Аудиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)