Хадис 1697مرفوع

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ رَابِّهِ - رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ كَانَ خَلَفَ عَلَى أُمِّهِ بَعْدَ أَبِيهِ ، كَانَ شَهِدَ طَاعُونَ عَمَوَاسَ - قَالَ :

Передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Мухаммада бинь Исхака, передал мне Абан бинь Салих от Шахра бинь Хаушаба аль-Аш‘ари, от человека из его племени по имени Рабб, который воспитал его мать после его отца и был свидетелем Эммаусской чумы. Он сказал: Когда мор разгорелся с новой силой, Абу Убайда бинь аль-Джаррах обратился к людям с проповедью и сказал: «О люди, поистине, эта болезнь — милость от вашего Господа, мольба вашего Пророка и смерть праведников, живших до вас. И поистине, Абу Убайда просит Аллаха распределить среди этого и его долю». Он заболел чумой и умер, да помилует его Аллах. Наследником в руководстве людьми стал Му‘аз бинь Джабаль, который после него встал с проповедью и сказал: «О люди, поистине, эта болезнь — милость от вашего Господа, мольба вашего Пророка и смерть праведников, живших до вас. И поистине, Му‘аз просит Аллаха распределить долю для семьи Му‘аза из этого». Он сказал: Тогда заболел чумой его сын ‘Абдуррахман бинь Му‘аз и умер. Затем Му‘аз встал и воззвал к своему Господу о себе самом, и чума поразила его ладонь. И я видел, как он смотрел на нее, целовал тыльную сторону своей кисти и говорил: «Я не желаю, чтобы то, что находится в ней (на ладони), принадлежало мне вместо всего мирского». Когда он умер, руководство людьми перешло к ‘Амру бинь аль-‘Асу, который встал перед нами с проповедью и сказал: «О люди, поистине, когда эта болезнь начинается, она разгорается подобно огню, поэтому бегите от нее в горы!» И сказал ему Абу Вахила аль-Хузали: «Клянешься Аллахом, ты солгал! Поистине, я сопутствовал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а ты хуже этого моего осла!» Тот ответил: «Клянусь Аллахом, я не буду отвечать на то, что ты говоришь, и клянусь Аллахом, мы не останемся здесь». Затем он ушел, и люди ушли, рассеявшись от него, и Аллах отвел эту напасть от них. И дошло это до Умара бинь аль-Хаттаба относительно мнения ‘Амра, и, клянусь Аллахом, он не порицал его за это.