حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَا : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَ :
Передал нам ‘Абдуллах: передал мне Абу Хайсама Зухайр бин Харб и Суфьян бин Ваки‘ бин аль-Джаррах, которые сказали: передал нам Джарир от Мансура, от аль-Минхаля бин ‘Амру, от Ну‘айма бин Диджаджи аль-Асади, который сказал: Я находился у ‘Али, когда к нему вошел Абу Мас‘уд и сказал ему: «О Фаррух, это ты утверждаешь, что не пройдет для людей и старых лет, как на земле не останется ни единого моргающего глаза (т.е. живого человека)? Ошиблось твое седалище! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал лишь: "Не пройдет для людей и старых лет, как на земле не останется ни единого моргающего глаза из тех, кто сегодня жив", и поистине, благоденствие и избавление этого [народа] наступит после ста лет».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247 г.х.Правдивый, однако он был испытален своим переписчиком, который вводил в его хадисы то, что не относится к ним. Его увещевали, но он не принял этого, поэтому его хадисы были оставлены
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук рубума вахама)
- Ну‘айм ибн Даджаджа аль-АсадиПриемлемый (макбуль)