مُحَدِّث

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ ظُلَّةً تَنْطِفُ سَمْنًا وَعَسَلًا ، فَأَخَذَ النَّاسُ مِنْهَا ، فَبَيْنَ مُسْتَكْثِرٍ مِنْهَا ، وَبَيْنَ مُسْتَقِلٍّ ، وَمَنْ بَيْنَ ذَلِكَ ، وَكَأَنَّ سَبَبًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ ، فَجِئْتَ فَأَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ فَأَعْلَاكَ اللهُ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ ، فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللهُ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمَا فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمْ فَأَخَذَ بِهِ ، ثُمَّ قُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فَلْأَعْبُرْهَا ، فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ : أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ ، وَأَمَّا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ فَالْقُرْآنُ ، وَأَمَّا السَّبَبُ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ تَعْلُو فَيُعْلِيكَ اللهُ ، ثُمَّ يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ عَلَى مِنْهَاجِكَ فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللهُ ، ثُمَّ يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمَا فَيَأْخُذُ بِأَخْذِكُمَا فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللهُ ، ثُمَّ يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمْ عَلَى مِنْهَاجِكُمْ ثُمَّ يُقْطَعُ بِهِ ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللهُ ، قَالَ : أَصَبْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ ، قَالَ : أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَتُخْبِرَنِّي ، قَالَ : لَا تُقْسِمْ

Передал нам Зухайр, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Суфьян ибн Хусейн со слов аз-Зухри, передавшего от Убайдуллаха ибн Абдаллаха ибн ‘Утбы, а тот — от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришел человек к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “О Посланник Аллаха, я увидел навес, с которого стекают масло и мед, и люди берут из него: кто-то берет много, кто-то мало, а кто-то — нечто среднее. И словно с неба была спущена веревка, ты подошел, ухватился за нее и поднялся, и Аллах возвысил тебя. Затем после тебя пришел человек, ухватился за нее, поднялся, и Аллах возвысил его. Затем после вас двоих пришел человек, ухватился за нее и поднялся. Затем после вас пришел человек, ухватился за нее, затем она оборвалась, но потом соединилась для него, и он поднялся, и Аллах возвысил его”. Абу Бакр сказал: “О Посланник Аллаха, позволь мне истолковать это”. Он позволил ему, и тот сказал: “Навес — это ислам, масло и мед — это Коран, а веревка — это то, на чем ты находишься: ты поднимаешься, и Аллах возвышает тебя. Затем после тебя будет человек, следующий твоему пути, он поднимется, и Аллах возвысит его. Затем после вас двоих будет человек, который последует вашему примеру, он поднимется, и Аллах возвысит его. Затем после вас будет человек, следующий вашему пути, затем она оборвется, но потом соединится для него, и он поднимется, и Аллах возвысит его”. [Пророк] спросил: “Правильно ли я истолковал, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Ты был прав в одном и ошибся в другом”. Тот сказал: “Клянусь, о Посланник Аллаха, ты должен сказать мне [в чем я ошибся]”. Он ответил: “Не клянись”».

Граф иснадов
28 хадисов · 32 цепей
Все передачи · 28 →

Передатчики в иснаде

  • Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
  • Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
  • Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)