مُحَدِّث

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ ، غَيْرُ مُتَّهَمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ :

أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ ، حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُوَسْوَسَ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : فَكُنْتُ مِنْهُمْ ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ ، مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : أَلَا أُعَجِّبُكَ ؟ ! مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ - حَتَّى أَتَيَا فَسَلَّمَا جَمِيعًا ، ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ ، فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ، فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ فَقُلْتُ : مَا فَعَلْتُ ، قَالَ عُمَرُ : بَلَى ، وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ ، قَالَ عُثْمَانُ : فَقُلْتُ : وَاللهِ مَا شَعَرْتُ بِأَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : صَدَقَ عُثْمَانُ ، وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَجَلْ ، قَالَ : فَمَا هُوَ ؟ قَالَ عُثْمَانُ : قُلْتُ : تَوَفَّى اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ عُثْمَانُ : فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا ، فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ

Передал нам Абу Хайсама, передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам мой отец со слов Салиха, а тот — со слов Ибн Шихаба, мне передал человек из числа ансаров, из числа знатоков права, не вызывающий подозрений, что он слышал, как Усман ибн Аффан рассказывал: «Когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, некоторые из его сподвижников так опечалились, что некоторые из них были близки к потере рассудка. Усман сказал: «Я был среди них. И вот, когда я сидел в тени крепости, мимо меня прошел Умар ибн аль-Хаттаб и поздоровался, но я не почувствовал, что он прошел или поздоровался. Умар ушел и зашел к Абу Бакру, сказав: «Не удивить ли тебя? Я прошел мимо Усмана, поздоровался с ним, а он не ответил на мое приветствие». Абу Бакр и Умар пришли ко мне — во время правления Абу Бакра — и оба поздоровались. Затем Абу Бакр сказал: «Твой брат Умар пришел ко мне и утверждает, что прошел мимо тебя и поздоровался, а ты не ответил. Что побудило тебя к этому?» Я ответил: «Я этого не делал». Умар сказал: «Нет, делал, это ваше высокомерие, о Бану Умайя». Усман сказал: «Я ответил: «Клянусь Аллахом, я не почувствовал, что ты проходил или здоровался». Абу Бакр сказал: «Усман прав. Тебя отвлекло от этого какое-то дело?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Какое?» Усман сказал: «Я ответил: «Аллах забрал Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прежде чем я спросил его о спасении в этом деле». Абу Бакр сказал: «А я спросил его об этом». Усман сказал: «Я ответил: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, ты более достоин этого». Абу Бакр сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, в чем спасение в этом деле?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Тот, кто примет от меня слово, которое я предложил моему дяде, а он отверг его, для того оно станет спасением».

Граф иснадов
11 хадисов · 14 цепей
Все передачи · 11 →

Передатчики в иснаде