أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
Передали мне Абу Ну’айм и Абу Ахмад аз-Зубайри, они сказали: передал нам Суфьян, от Абу Харуна аль-Абди, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о детях многобожников, и он ответил: “Аллаху лучше знать, что они совершили бы”».
слабый передатчик в иснаде — в 2 из 2 путей: ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абди (пути 1, 2)разрывов по годам нетшахиды: 96
Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей ·
Передатчики в иснаде
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 203 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), однако иногда ошибался в хадисах ас-Саури
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134 г.х.Оставленный (матрук), некоторые обвиняли его во лжи, шиит
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец