Все передачи хадиса

«Коллективная молитва превосходит молитву человека в его доме или на рынке на двадцать пять степеней. Поистине, когда любой из вас совершает омовение и делает его прекрасным, а затем направляется в меджидь (мечеть), не желая ничего, кроме молитвы, то он не делает ни одного шага, чтобы Аллах не возвысил его за него на одну степень и не снял с него прегрешение, пока он не войдет в мечеть. А когда он входит в мечеть, то пребывает в состоянии молитвы до тех пор, пока его удерживает [в ней молитва], и ангелы обращаются с мольбами за него, пока он сидит на месте своего совершения молитвы, [говоря]: „О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!“, до тех пор, пока он не нарушит омовение».

«Молитва коллективная превосходит молитву любого из вас в одиночку в двадцать пять раз. И собираются ангелы ночи и ангелы дня во время утренней молитвы».

«Молитва коллективная превосходит молитву одиночного человека на двадцать пять степеней, и ангелы ночи и ангелы дня собираются во время утренней молитвы». Абу Хурайра говорит: «Читайте, если хотите: „И чтение на рассвете! Поистине, чтение на рассвете засвидетельствовано“ (аль-Исра, 78)».

«Я прочитал Малику от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Молитва в коллективе превосходит молитву каждого из вас в одиночку на двадцать пять частей“».

«Превосходит молитва в коллективе молитву человека в одиночку на двадцать пять степеней. И сказал: „И собираются ангелы ночи и ангелы дня во время утренней молитвы“. Абу Хурайра сказал: „Читайте, если хотите: <И воистину, чтение на рассвете [коран зари] является присутствуемым [свидетельствуемым]!>“»

«Сообщил мне Са‘ид и Абу Саляма, что Абу Хурайра сказал: „Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил подобно хадису Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, за исключением того, что он сказал: „на двадцать пять частей““».

«Сказал Ибн Джурайдж: „Сообщил мне ‘Умар бин ‘Ата бин Аби Хувар, что когда он сидел с Нафи‘ бин Джубайром бин Мут‘имом, мимо них прошел Абу Абдулла, зять Зайда бин Заббана — вольноотпущенник джухайнитов. Нафи‘ позвал его и сказал: „Я слышал, как Абу Хурайра говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва с имамом лучше двадцати пяти молитв, совершаемых человеком в одиночку»““».

Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Абу Курайб, оба со слов Абу Муавии. Абу Курайб сказал: передал нам Абу Муавия от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва человека в джамаате (коллективно) превосходит его молитву дома и его молитву на рынке более чем на двадцать с лишним степеней. И это потому, что если кто-нибудь из них совершит омовение и сделает его наилучшим образом, а затем отправится в мечеть, побуждаемый к этому исключительно молитвой, не желая ничего, кроме молитвы, то он не делает ни одного шага, чтобы за него не была возвышена степень и не была прощена прегрешение — вплоть до того, как он войдет в мечеть. Когда же он входит в мечеть, он находится в состоянии молитвы до тех пор, пока молитва удерживает его. И ангелы молятся за каждого из вас, пока он находится в том месте, где сове

«Молитва человека в джамаате превосходит его молитву дома и его молитву на рынке более чем на двадцать с лишним степеней...» (далее приводится текст хадиса целиком).

Передал нам Мусаддад, сообщил нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва человека в коллективе превосходит его молитву в его доме и его молитву на рынке на двадцать пять степеней. И это потому, что если кто-нибудь из вас совершит омовение, сделав его наилучшим образом, а затем отправится в мечеть, не желая ничего, кроме молитвы, и ничто иное не побуждает его к этому, то за каждый шаг, который он делает, он непременно возвышается на степень и с него снимается грех, пока он не войдет в мечеть. Когда же он входит в мечеть, он пребывает в состоянии молитвы до тех пор, пока молитва удерживает его, и ангелы обращаются с мольбами за каждого из вас, пока он остается на своем месте, где совершил молитву, говоря: „О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его! О Аллах, прими его покаяние!“ — до

«Поистине, молитва человека в коллективе превосходит его молитву в одиночку на двадцать пять частей».

«Молитва коллективная превосходит молитву каждого из вас в одиночку на двадцать пять частей, и собираются ангелы ночи и дня во время утренней молитвы. И прочтите, если хотите: «И [читай] утренний коран! Поистине, утренний коран засвидетельствован»».

«Коллективная молитва лучше молитвы каждого из вас в одиночку в двадцать пять раз».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Молитва человека в джамаате превосходит его молитву дома и его молитву на рынке более чем на двадцать степеней“».

«Преимущество молитвы в джамаате над молитвой любого из вас в одиночку составляет двадцать пять частей».

Малик от Ибн Шихаба от Са‘ида ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва в коллективе лучше молитвы любого из вас в одиночку на двадцать пять частей».

«И утренний намаз! Воистину, утренний намаз засвидетельствован».

Передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва человека в джамаате [коллективно] превосходит его молитву дома и его молитву на рынке более чем на двадцать с лишним степеней. И это потому, что если кто-нибудь из вас совершит омовение и сделает его наилучшим образом, а затем придет в мечеть, не желая ничего, кроме молитвы, и не побуждает его к этому ничто, кроме молитвы, то он не делает ни одного шага, чтобы за него не была поднята степень и не была снята с него ошибка — до тех пор, пока он не воидет в мечеть. А когда он входит в мечеть, он находится в состоянии молитвы до тех пор, пока молитва удерживает его. И ангелы молятся за каждого из них, пока он находится на своем месте, где совершил молитву, говоря: „О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его! О Аллах, прими ег

«Преимущество молитвы в коллективе (джама‘ат) над молитвой каждого из вас в одиночку составляет двадцать пять частей».

«Достоинство совместной молитвы над молитвой в одиночку… И собираются ангелы ночи и ангелы дня на утренней молитве». Сказал: Дополнительный текст: Абу Хурайра сказал: И читайте, если хотите: «И коранический натюрморт на рассвете! Воистину, чтение на рассвете засвидетельствовано» [аль-Исра 17:78].

«Молитва с имамом лучше молитвы в одиночку на двадцать пять степеней».

«Молитва, совершенная коллективно (джамаатом), превосходит молитву в одиночку на двадцать семь ступеней».

«Достоинство коллективной молитвы над молитвой любого из вас в одиночку превосходит ее в двадцать пять раз».

«Молитва коллективная превосходит молитву в одиночку на двадцать семь степеней или на двадцать пять степеней».

«Превосходство молитвы в коллективе над молитвой человека в одиночку составляет двадцать пять частей».

«Молитва человека в коллективе [джама‘а] превосходит молитву молящегося в одиночку на двадцать пять степеней».

«Молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв в любых других мечетях, кроме Заповедной мечети. А молитва коллективная превосходит молитву одином более чем в двадцать пять раз».

Я прочитал Абд ар-Рахману: Малик от Ибн Шихаба, от Саида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва в коллективе превосходит молитву любого из вас в одиночку на двадцать пять частей».

«Превосходство молитвы в коллективе над молитвой в одиночестве составляет двадцать пять степеней».

«Сообщил нам от аль-Ка‘ка‘, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Молитва в коллективе превосходит молитву одиночки на двадцать пять степеней“».

«Коллективная молитва превосходит молитву одиночки в двадцать пять раз».

«Молитва с имамом превосходит молитву человека в одиночку на двадцать пять степеней».

«Человек помолился в своем доме, а затем застал имама, когда тот совершает молитву, следует ли ему молиться вместе с ним?» Тот ответил: «Да». Я спросил: «Какая же из этих двух молитв будет засчитана ему как обязательная?» Он ответил: «Та, которую он совершил вместе с имамом, ибо Абу Хурайра передал нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Молитва человека в коллективе превосходит его молитву в одиночку более чем на двадцать с лишним частей“».

«Передал нам Мусаддад ибн Мусархад ибн Мусарбаль ибн Мугарбаль: „Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказавшего: „Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Молитва человека в коллективе превосходит его молитву дома и его молитву на рынке в двадцать пять раз. И это потому, что когда кто-нибудь из них совершает омовение и делает его прекрасным, а затем приходит в мечеть, не желая ничего, кроме молитвы, то он не делает ни одного шага, чтобы Аллах не возвысил его за него на одну степень и не снял с него за него прегрешение, пока он не войдет в мечеть. Когда же он входит в мечеть, то он находится в молитве до тех пор, пока молитва удерживает его““».

«Молитва коллективная превосходит молитву человека, совершающего ее в одиночку, на двадцать пять степеней».

«Молитва в коллективе превосходит молитву одиночки на двадцать пять степеней».

«Молитва человека в коллективе превосходит его молитву в одиночку более чем на двадцать с лишним молитв».

«Коллективная молитва превосходит молитву человека в одиночку на двадцать пять степеней».

«Рассказал мне Абу Хурайра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Коллективная молитва превосходит молитву человека в одиночку на двадцать пять степеней”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Коллективная молитва превосходит молитву человека в одиночку на двадцать с лишним или двадцать пять степеней”».

«Коллективная молитва превосходит молитву в одиночку в двадцать пять раз».

«Коллективная молитва превосходит молитву человека в одиночку на двадцать с лишним степеней».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Коллективная молитва превосходит молитву человека в одиночку на двадцать пять (степеней)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Коллективная молитва превосходит молитву в одиночку в двадцать пять раз”».

Абд аль-Аля передал от Мамара, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Молитва в коллективе превосходит молитву человека в одиночку на двадцать пять степеней».

Али ибн Мусхир передал от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Молитва в коллективе превосходит молитву одиночки на двадцать пять степеней"».

Абу Халид передал от Дауда, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Превосходство коллективной молитвы над молитвой человека в одиночку составляет двадцать четыре степени».

Халяф ибн Халифа передал от Абу Малика аль-Ашджаи, от Абу Джафара, от Абу Хурайры, который сказал: «Коллективная молитва превосходит молитву в одиночку в двадцать пять раз».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Умар ибн ‘Ата ибн Аби аль-Хувар, что когда он сидел с Нафи‘ ибн Джубайром, мимо прошел Абу Абдуллах — зять Зейда аз-Зайяна, и Нафи‘ позвал его и сказал: „Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Молитва с имамом лучше молитвы, которую человек совершает в одиночку, в двадцать пять раз“»“».

Абд ар-Раззак передал от Маамара, от аз-Зухри, от Абу Саламы, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Достоинство совместной молитвы над молитвой одиночки — двадцать пять степеней, и ангелы ночи и ангелы дня собираются во время утренней молитвы“. Абу Хурайра говорит: „И читайте, если хотите: {И чтение на рассвете! Воистину, чтение на рассвете засвидетельствовано} (аль-Исра, 78)“. Маамар сказал: „Катада сказал: «Это свидетельствуют ангелы ночи и ангелы дня»“».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Молчаливая добавка: Молитва, совершаемая коллективно, превосходит молитву каждого из вас в одиночку на двадцать пять частей, а ангелы ночи и ангелы дня собираются вместе во время утренней молитвы». Затем Абу Хурайра сказал: «Молчаливая добавка: Читайте, если хотите: «И [читай] утренний Коран! Воистину, утренний Коран засвидете

(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу Амр, которому рассказал Абу Мухаммад аль-Музани, которому рассказал Али бин Мухаммад бин ‘Иса, которому рассказал Абу аль-Яман, которому сообщил Шу‘айб от аз-Зухри, которому сообщили Са‘ид бин аль-Мусайяб и Абу Салама бин Абдуррахман о том, что Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Ангелы ночи и ангелы дня собираются во время утреннего намаза“. Затем Абу Хурайра говорил: (Дополнительный текст) „Читайте, если хотите: «И чтение на рассвете! Воистину, чтение на рассвете является засвидетельствованным»“ (Коран, 17:78)».

(Сообщил нам) Абуль-Хусейн ибн Бишран в Багдаде, передал Исма‘ид ибн Мухаммад ас-Сaffар путем чтения ему, передал аль-Хусан ибн Мукрам, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Дауд ибн Абу Хинд, который сказал: Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о человеке, который молится дома, а затем застает коллективную молитву. Он сказал: «Пусть совершит ее вместе с ними». Я спросил: «Какую же из них он засчитает [себе]?» Он ответил: «Тот [намаз], который он совершил с имамом, ибо Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал нам, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Молитва человека в коллективе превосходит его молитву в одиночку на двадцать пять молитв».

(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Аби Амр и другие, сказавшие: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва в коллективе лучше молитвы любого из вас в одиночку на двадцать пять частей».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Хасан Али ибн Иса ибн Ибрахим аль-Хири — надежный и заслуживающий доверия, передал нам Ибрахим ибн Аби Талиб и Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман, оба сказали: передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Раух ибн ‘Убада, передал нам Малик, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Превосходство молитвы человека в коллективе над его молитвой в одиночку составляет двадцать пять частей».

(Сообщил нам это) Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Исма‘иль ибн Исхак, передал нам Абдуллах ибн Маслама ибн Ка‘наб, от Малика ибн Анаса, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва в коллективе лучше молитвы любого из вас в одиночку на двадцать пять частей».

5038 — (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак, передал нам Исма‘иль ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, сказавший: я читал Малику, и он упомянул это в подобном виде. Муслим привел это в своем «Сахихе» со слов Яхьи ибн Яхья: «Молитва в коллективе лучше молитвы любого из вас в одиночку на двадцать пять частей». (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак, передал нам Исма‘иль ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, сказавший: я читал Малику, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры.

(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан ибн аль-Фадль, сообщил нам Абу Сахль ибн Зияд, сообщил нам Исма‘иль аль-Кади, передал нам Наср ибн Али, передал нам Абдуль-А‘ля. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам в форме диктовки Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Муса ибн Исхак аль-Кади, передал нам Абдуллах ибн Аби Шейба, передал нам Абдуль-А‘ля, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Молитва в собрании превосходит молитву человека в одиночку на двадцать пять [частей], и собираются ангелы ночи и ангелы дня во время утренней молитвы». Абу Хурайра сказал: «Читайте, если хотите: «И утренний намаз! Воистину, утренний намаз засвидетельствован»».

(Сообщил нам) Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Ахмад ибн Ибрахим ибн Фирас в Мекке, сообщил нам Абу Хафс ‘Умар ибн Мухаммад аль-Джумахи, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Афлях, то есть ибн Хумейд, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от Сальмана аль-Агадла, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва в коллективе равна двадцати пяти молитвам в одиночку».

(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абд аль-Джаббар, передал нам Абу Муавия от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Достоинство молитвы человека в джамаате [коллективно] превосходит его молитву дома и его молитву на рынке на двадцать пять ступеней. И поистине, если кто-нибудь из вас совершит омовение и сделает его наилучшим образом, а затем придет в мечеть, побуждаемый исключительно молитвой, то за каждый его шаг ему будет записана степень и с него будет снят грех, пока он не войдет в мечеть. Когда же он входит в мечеть, то пребывает в состоянии молитвы до тех пор, пока молитва удерживает его. И ангелы взывают с молением о прощении для каждого из вас, пока он находится в мечети, в которой совершил м

«Молитва коллективная превосходит молитву человека в одиночку более чем на двадцать — полагаю, он сказал: — ступеней».

«Молитва в коллективе превосходит молитву любого из вас в одиночку на двадцать пять молитв».

«Поистине, коллективная молитва превосходит молитву человека в одиночку в двадцать пять раз, и ангелы ночи и ангелы дня собираются вместе во время утренней молитвы».

«Молитва человека в коллективе (джамаатом) превосходит его молитву в одиночку на двадцать пять молитв».

«Молитва человека в коллективе превосходит его молитву в одиночку на двадцать пять молитв».

«Превосходство коллективной молитвы над молитвой в одиночку составляет двадцать пять степеней».

«Достоинство молитвы коллективной превосходит молитву человека в одиночку на двадцать пять степеней».

«Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Молитва в коллективе превосходит молитву человека в одиночестве на двадцать пять степеней“».

«Коллективная молитва превосходит молитву в одиночку в двадцать пять раз, а молитва в этой моей мечети подобна тысяче молитв в других мечетях, кроме Заповедной мечети. — И, полагаю, он сказал: — И никто не проявит терпения к ее тяготам и суровости — то есть Медины — так, чтобы я не стал для него заступником и свидетелем в День Воскресения».

«Коллективная молитва превосходит молитву одиночки на двадцать пять степеней».

«Молитва имама превосходит в двадцать пять раз молитву, которую человек совершает в одиночку».

«Молитва человека в коллективе (джамаатом) превосходит его молитву в одиночку на двадцать пять частей».

И с тем же иснадом сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Коллективная молитва превосходит молитву человека в одиночку на двадцать пять молитв».

«Молитва одного из вас в джамаате (коллективно) превосходит его молитву дома или на рынке в двадцать семь раз. И это потому, что если кто-либо из вас совершит омовение и сделает его наилучшим образом, а затем выйдет в мечеть, не желая ничего, кроме молитвы, и ничто иное не побуждает его к этому, то за каждый шаг его возвышают на степень и прощают ему грех, пока он не войдет в мечеть. Когда же он входит в мечеть, он пребывает в молитве до тех пор, пока молитва удерживает его, и ангелы говорят: „О Аллах, благослови его! О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!“, — до тех пор, пока он не нарушит омовение».

«Поистине, молитва человека в коллективе (джама‘а) превосходит молитву молящегося в одиночку на двадцать пять степеней».

«Молитва человека в коллективе превосходит его молитву на рынке и дома более чем на двадцать с лишним степеней».

«Молитва в коллективе превосходит молитву каждого из вас по отдельности в двадцать пять раз. Ангелы ночи и ангелы дня собираются вместе во время утренней молитвы». И прочтите, если хотите: «И коран рассвета! Поистине, коран рассвета засвидетельствован».

«Коллективная молитва превосходит молитву любого из вас в одиночку на двадцать пять частей».

«Коллективная молитва превосходит молитву одного из вас в одиночку в двадцать пять раз, и ангелы ночи и ангелы дня собираются во время утренней молитвы». Затем Абу Хурайра сказал: «Читайте, если хотите: “Воистину, на рассвете читают Коран при свидетелях” (Коран, 17:78)».

«Молитва человека в коллективе превосходит его молитву в одиночку в двадцать пять раз, и собираются ангелы ночи и ангелы дня».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Коллективная молитва превосходит молитву в одиночку на двадцать пять степеней”».

«Превосходство коллективной молитвы над молитвой человека в одиночку составляет двадцать пять частей».

«Сообщил нам ибн Вахб, что Малик сообщил ему от ибн Шихаба, от Са’ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Коллективная молитва превосходит молитву одного из вас в одиночку на двадцать пять частей».