Хадис 649 V6مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ . قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Абу Курайб, оба со слов Абу Муавии. Абу Курайб сказал: передал нам Абу Муавия от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва человека в джамаате (коллективно) превосходит его молитву дома и его молитву на рынке более чем на двадцать с лишним степеней. И это потому, что если кто-нибудь из них совершит омовение и сделает его наилучшим образом, а затем отправится в мечеть, побуждаемый к этому исключительно молитвой, не желая ничего, кроме молитвы, то он не делает ни одного шага, чтобы за него не была возвышена степень и не была прощена прегрешение — вплоть до того, как он войдет в мечеть. Когда же он входит в мечеть, он находится в состоянии молитвы до тех пор, пока молитва удерживает его. И ангелы молятся за каждого из вас, пока он находится в том месте, где совершил молитву, говоря: „О Аллах, помилуй его! О Аллах, прости его! О Аллах, прими его покаяние!“, — до тех пор, пока он не причинит никому вреда и пока не нарушит омовение».