وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ - ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :
И передал мне Зухайр бин Харб и Исхак бин Ибрахим (Исхак сказал: «Сообщил нам», а Зухайр сказал: «Передал нам» Джарир) от Мансура от ал-Хакама от Нафи‘ от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, который сказал: «Однажды ночью мы засиделись в ожидании Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для совершения последней ночной молитвы (аль-‘иша ал-ахира), и он вышел к нам, когда прошла треть ночи или около того, и мы не знали, то ли какое-то дело задержало его дома, то ли что-то еще. Выйдя, он сказал: "Поистине, вы ждете такую молитву, которую не ждет последователи никакой другой религии, и если бы это не было обременительно для моей общины, я бы помолился с ними в этот час". Затем он велел муаззину прочитать икамат к молитве, и совершил ее».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)