حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مِنًى ، وَلَا عَرَفَةَ . وَقَالَ : فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - أَوْ يَوْمَ الْفَتْحِ - .
Передали нам Исхак бин Ибрахим и Абд бин Хумейд, которые сказали: сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Ма’мар, от аз-Зухри с этим иснадом, не упомянув при этом ни Мину, ни Арафат, а сказав: «Во время прощального хаджа — или в день взятия [Мекки] — он ехал на осле, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял, совершая молитву с людьми во время прощального хаджа или в день взятия [Мекки]. И осел прошел перед частью ряда, после чего он слез с него и встал в ряд вместе с людьми».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)