مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 363 V1مرفوع

Глава о чистоте шкур животных, павших смертью, посредством дубления

Режим чтения

وَحَدَّثَنَا ، يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِشَاةٍ فَمَاتَتْ ، فَمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ ؟ فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا

И передали нам Яхья бин Яхья, Абу Бакр бин Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Ибн Абу ‘Умар — все они от Ибн ‘Уейны. Яхья сказал: сообщил нам Суфьян бин ‘Уейна от аз-Зухри, от ‘Убейдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Вольноотпущеннице Маймуны в качестве милостыни (садака) подарили овцу, но она подохла. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходя мимо нее, сказал: «Почему бы вам не взять ее шкуру, не дубить ее и не извлекать из нее пользу?» Они сказали: «Поистине, она мертвечина». Он ответил: «Поистине, запретно лишь ее поедание».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 1 из 4 путей: Ибн Абу ‘Умар аль-‘Адани (путь 1)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 4 из 4 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «حدثني» в Сахих аль-Бухари 1492 (пути 1, 2, 3, 4)разрывов по годам нетещё 98 путей в графе
Граф иснадов
75 хадисов · 102 цепей
Все передачи · 75 →

Передатчики в иснаде

  • Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
  • Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
  • Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232 г.х.Надёжный хафиз, допустивший ошибку в одном хадисе (сика хафиз вахья фи хадис)
  • Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)