مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 2937 V1مرفوع

Глава об упоминании Даджаля, его признаков и того, что при нем находится

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ : أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ .

ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ اللهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللهِ فَيُرْسِلُ اللهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ

Передал нам Абу Хайсама Зухайр бин Харб, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал мне Абдуррахман бин Язид бин Джабир, передал мне Яхья бин Джабир ат-Та‘и, судья Хомса, передал мне Абдуррахман бин Джубайр, от его отца Джубайра бин Нуфайра аль-Хадрами, о том, что он слышал, как Аннас бин Сам’ан аль-Киляби упомянул: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул о Даджале однажды утром, то понижая голос, то повышая его, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовых рощ. Когда мы вернулись к нему позже, он заметил это в нас и спросил: «В чем дело?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха, ты упомянул о Даджале сегодня утром, то понижая голос, то повышая, так что мы подумали, будто он среди пальмовых рощ». Он сказал: «Не Даджала я боюсь для вас больше всего. Если он выйдет, а я среди вас, то я буду препираться с ним вместо вас, а если он выйдет, а меня среди вас нет, то каждый человек сам будет препираться за себя, а Аллах — мой преемник над каждым мусульманином. Поистине, он — юноша с курчавыми волосами, глаз его потухший, и мне кажется, что я уподоблю его Абдуль-Узза бин Катану. Тот из вас, кто застанет его, пусть прочитает над ним начало суры „Пещера“ (Аль-Кахф). Поистине, он появится на дороге между Шамом и Ираком и будет сеять смуту направо и налево. О рабы Аллаха, будьте же стойки!» Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а каково будет его пребывание на земле?» Он сказал: «Сорок дней: день как год, день как месяц, день как неделя, а остальные его дни будут подобны вашим дням». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, а того дня, который равен году, — хватит ли нам в нем молитвы одного дня?» Он сказал: «Нет, исчисляйте для него его меру». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а какова будет скорость его передвижения по земле?» Он сказал: «Как дождь, подгоняемый ветром. Он придет к людям, призовет их, и они уверуют в него и ответят ему. Он прикажет небу, и оно прольет дождь, и земле, и она произрастит злаки, и вернутся к ним их пасущиеся животные с самыми высокими горбами, самыми полными выменами и самыми длинными боками. Затем он придет к другим людям, призовет их, но они отвергнут его слова, и он уйдет от них. И наступят для них времена засухи, когда в их руках не останется ничего из их имущества. И пройдет он мимо разрушенного селения и скажет ему: „Изложи свои сокровища!“ — и последуют за ним его сокровища, подобно пчелиным роям. Затем он позовет человека в расцвете молодости, ударит его мечом и разрубит на две части на расстоянии броска стрелы. Затем он позовет его, и тот явится с сияющим и смеющимся лицом. И в то время, когда он будет так поступать, Аллах пошлет Мессию, сына Марьям, и он снизойдет у белого минарета в восточной части Дамаска, облаченный в две желтые одежды, положив руки на крылья двух ангелов. Когда он наклоняет голову, с нее капает вода, а когда поднимает, с нее скатываются жемчужины, подобные жемчугу. И не дозволено ни одному кафиру почувствовать запах его дыхания, чтобы не умереть при этом, а его дыхание простирается так далеко, как видит его глаз. Он будет искать его, пока не настигнет у ворот Лудда, и убьет его. Затем Иса, сын Марьям, придет к людям, которых Аллах защитил от него, и отрет их лица, и расскажет им об их степенях в Раю. И в этот момент Аллах ниспошлет Исе: „Поистине, Я вывел таких Моих рабов, с которыми никто не сможет сразиться, так убереги же Моих рабов к Горе (Тур)!“ И Аллах пошлет Яджуджа и Маджуджа (Гога и Магога), и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут мимо Тверийского озера и выпьют все, что в нем есть, а последние из них пройдут и скажут: „Когда-то здесь была вода“. И пророк Аллаха Иса и его сподвижники будут осаждены так, что голова быка для каждого из них будет лучше, чем сто динаров для любого из вас сегодня. И пророк Аллаха Иса и его сподвижники взмолятся к Аллаху, и Аллах пошлет на них червей в их шеи, и утром они падут замертво, как от смерти одной души. Затем пророк Аллаха Иса и его сподвижники спустится на землю, и не найдут они на земле ни единого пятачка, который не был бы заполнен их смрадом и зловонием. И пророк Аллаха Иса и его сподвижники вновь взмолятся к Аллаху, и Аллах пошлет птиц, подобных шеям бактрийских верблюдов, которые унесут их ибросят туда, куда пожелает Аллах. Затем Аллах ниспошлет дождь, от которого не спасет ни глиняный дом, ни палатка из шерсти, и он омоет землю так, что оставит ее подобной зеркалу. Затем земле будет сказано: „Плод свой взрасти и благодать свою верни!“ В тот день группа людей поест от одного граната и укроется под его кожурой, и будет благословение в молоке, так что верблюдица, дающая молоко, будет доставаться большой группе людей, корова — целому племени, а овца — небольшому роду. И в то время, когда они будут так жить, Аллах пошлет благий ветер, который подхватит их под мышки и заберет душу каждого верующего и каждого мусульманина. И останутся худшие из людей, которые будут совокупляться подобно ослам, и на них настанет Час».

Граф иснадов
13 хадисов · 16 цепей
Все передачи · 13 →

Передатчики в иснаде