حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
Передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир от Мансура, от Абу эд-Духи, от Масрука, который сказал: Мы сидели у Абдуллаха, а он лежал среди нас. К нему подошел человек и сказал: «О Абу Абдуррахман! Какой-то рассказчик у ворот Кинды рассказывает людям и утверждает, что придет знамение дыма, которое сожмет дыхание неверующих, а верующих поразит подобием насморка». Тогда Абдуллах сел — он был разгневан — и сказал: «О люди, бойтесь Аллаха! Кто из вас знает что-либо, пусть говорит то, что знает, а кто не знает, пусть скажет: „Аллах знает лучше“. Ибо для каждого из вас лучше сказать о том, чего он не знает: „Аллах знает лучше“. Ведь Всемогущий и Великий Аллах сказал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Скажи: „Я не прошу у вас за это никакой награды и я не из отягощающих себя [выдумками]“» (Коран, 38:86). Воистину, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел отворачивание людей [от Ислама], он сказал: «О Аллах, [пошли на них] семь [лет голода], подобных семи годам Юсуфа!» Передатчик сказал: И постиг их год засухи, который уничтожил все, так что от голода они стали есть кожи и мертвечину. И смотрит один из них на небо, а видит нечто вроде дыма. И пришел к нему Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад! Ты пришел и велишь повиноваться Аллаху и поддерживать родственные связи, а твой народ погибает, так помолись же Аллаху за них». Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Жди же того дня, когда небо принесет ясный дым, который накроет людей. Это — мучение болезненное» — до Его слов: «Воистину, вы вернетесь [к неверию]» (Коран, 44:10–15). Он сказал: Разве мучение Последней жизни будет отвращено? «В тот день Мы схватим [вас] величайшим схватыванием. Воистину, Мы — мстящие!» (Коран, 44:16). Это схватывание было в день Бадра. И уже прошли: знамение дыма, схватывание [в день Бадра], неизбежное наказание [лизам] и знамение [суры] «Рум».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муслим ибн Субайх аль-Хамданиум. 82 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, махдрам (сика факих ‘абид махдрам)