مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 2479 V1مرفوع

Глава о достоинствах Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ( وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ ) قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:

كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزَبًا ، وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ ، وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَيِ الْبِئْرِ ، وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ . قَالَ: فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لِي: لَمْ تُرَعْ ! فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ ، فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ! قَالَ سَالِمٌ : فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بَعْدَ ذَلِكَ لَا يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا

Передал нам Исхак бин Ибрахим и ‘Абд бин Хумайд (формулировка принадлежит ‘Абду), которые сказали: сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, если кто-нибудь видел сон, то рассказывал его Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И я возжелал увидеть сон, чтобы рассказать его Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. [Ибн ‘Умар] сказал: Я был молодым неженатым юношей и спал в мечети в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И я увидел во сне, будто два ангела схватили меня и отвели в Огонь [Ада], который оказался сложенным подобно колодцу, и у него было два выступа [или столба], подобных выступам колодца, и в нем находились люди, которых я знал. Я начал говорить: «Прибегаю к Аллаху от Огня! Прибегаю к Аллаху от Огня! Прибегаю к Аллаху от Огня!» [Ибн ‘Умар] сказал: И встретил их [ангелов] другой ангел и сказал мне: «Не бойся!» Я рассказал этот сон Хафсе, а Хафса рассказала его Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Прекрасный человек ‘Абдуллах, если бы он совершал ночную молитву!» Салим сказал: И после этого ‘Абдуллах спал по ночам лишь совсем немного.

тавсик только от мутасахилей — в 1 из 2 путей: Абд ибн Хумайд (путь 1)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 45 путей в графешахиды: 2
Граф иснадов
41 хадисов · 47 цепей ·
Все передачи · 41 →

Передатчики в иснаде

  • Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
  • Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)