Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 222 V1مرفوع
Глава о словах Всевышнего: «Аллах говорит Адаму: „Выведи отряд обитателей Огня из каждой тысячи девятьсот девяносто девять“»
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ :
Передал нам Усман ибн Абу Шейба аль-Абси, передал нам Джарир от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Всевышний и Великий Аллах скажет: «О Адам!» Тот ответит: «Я предстаю пред Тобой снова и снова, и всякий благо в Твоих руках!» Он скажет: «Выведи тех, кто предназначен для Огня!» Тот спросит: «А кто те, которые предназначены для Огня?» Он ответит: «Из каждой тысячи — девятьсот девястдесят девять». И это тот день, когда поседеют младенцы, «и каждая кормящая мать забудет то, чем кормила, и ты увидишь людей пьяными, но они не пьяны, а наказание Аллаха сурово»“». Передатчик сказал: «Это показалось им тяжким, и они спросили: «О Посланник Аллаха, кто же из нас тот самый человек [из тысячи]»? Он ответил: «Возрадуйтесь! Поистине, от [племен] Яджудж и Маджудж [будет] тысяча, а от вас — один». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Демонстрации находится моя душа, поистине, я стремлюсь к тому, чтобы вы были четвертью обитателей Рая». И мы восславили Аллаха и возвеличили Его (сказали: «Аллах велик»). Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Демонстрации находится моя душа, поистине, я стремлюсь к тому, чтобы вы были третью обитателей Рая». И мы восславили Аллаха и возвеличили Его. Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Демонстрации находится моя душа, поистине, я стремлюсь к тому, чтобы вы были половиной обитателей Рая! Поистине, ваш пример среди общин подобен белому волоску на шкуре черного быка или черному пятну на предплечье осла»».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец