حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى ) ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ :
Рассказали нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Мухаммад бин Башшар (а текст принадлежит Ибн аль-Мусанне), которые сказали: «Рассказал нам Мухаммад бин Джафар, рассказал нам Шу‘ба от Симака бин Харба от Алькамы бин Вайля от его отца Вайля аль-Хадрами о том, что Тарик бин Сувейд аль-Джу‘фи спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о вине, и он запретил его или не одобрил его приготовление. Тот сказал: „Но ведь я делаю его для лечения“. На это он ответил: „Поистине, оно не является лекарством, но оно — болезнь“».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Алькама ибн Вайль ибн Хаджр аль-Хадрамиум. 100 г.х.Правдивый (садук), но он не слышал от своего отца
- Ваиль ибн Худжр ибн Са‘д аль-Хадрамиум. 44 г.х.Великий сподвижник