مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 1832 V2مرفوع

Глава о запрете подарков для сборщиков налогов и чиновников

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ:

اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَجَاءَ بِالْمَالِ فَدَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: هَذَا مَالُكُمْ ، وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَلَا قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ ، فَتَنْظُرَ أَيُهْدَى إِلَيْكَ أَمْ لَا . ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا.

Передали нам Исхак бин Ибрахим и Абд бин Хумайд, которые сказали: Сообщил нам Абдур-Раззак, передал нам Ма'мар, от аз-Зухри, от Урвы, от Абу Хумайда ас-Са'иди, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назначил Ибн аль-Лутбию — мужчину из племени Азд — собирать садака. Он принес имущество и передал его Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Это ваше имущество, а это подарок, который был преподнесен мне». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Разве ты не посидел в доме своего отца и матери, чтобы посмотреть, будет ли тебе преподнесен подарок или нет?» Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью.

тавсик только от мутасахилей — в 1 из 2 путей: Абд ибн Хумайд (путь 1)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих аль-Бухари 6636 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 55 путей в графе
Граф иснадов
45 хадисов · 57 цепей
Все передачи · 45 →

Передатчики в иснаде

  • Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
  • Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • Абу Хумейд ас-Са‘идиум. 60 г.х.Сподвижник (сахаби)