حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ حَاتِمٍ ) ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى :
Передал нам 'Убайдуллах бин Са'ид и Мухаммад бин Хатим (формулировка принадлежит Ибн Хатиму), которые сказали: передал нам Яхья бин Са'ид аль-Каттан, передал нам Курра бин Халид, передал нам Хумайд бин Хиляль, передал мне Абу Бурда, который сказал: Абу Муса сказал: «Я шел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и со мной были два человека из племени ашаритов: один из них по правую руку от меня, а другой — по левую. И оба они попросили о назначении на должность, в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пользовался сиваком. Он спросил: «Что ты скажешь, о Абу Муса?» или «О Абдуллах бин Кайс?» Он сказал: «И я ответил: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной! Они не открыли мне то, что было у них на душах, и я не догадывался, что они ищут власти». Он сказал: «И я будто сейчас вижу его сивак под его нижней губой, когда она съежилась. И он сказал: «Мы никогда не назначим на наше дело того, кто этого желает. Но ступай ты, о Абу Муса», или «о Абдуллах бин Кайс». И он отправил его в Йемен, а следом за ним направил Му'аза бин Джабаля. Когда тот прибыл к нему, он сказал: «Слезай», — и бросил ему подушку, а у него сидел связанный человек. Он спросил: «Что это?» Тот ответил: «Этот человек был иудеем, потом принял ислам, а затем вернулся к своей худой религии и снова стал иудеем». Он сказал: «Я не сяду, пока его не убьют — таково решение Аллаха и Его Посланника!» Тот сказал: «Садись, да», — (Му'аз повторил): «Я не сяду, пока его не убьют — решение Аллаха и Его Посланника» (сказал это трижды). Тогда он приказал казнить его, и тот был казнен. Затем они заговорили о ночном выстаивании молитвы (кыям аль-лейль), и один из них, Му'аз, сказал: «Что касается меня, то я сплю и встаю на молитву, и надеюсь на награду за свой сон так же, как надеюсь на награду за свое бодрствование».
Передатчики в иснаде
- ‘Убайд-Аллах ибн Са‘ид аль-Яшкуриум. 241 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия, приверженец сунны (сика маъмун сунни)
- Мухаммад ибн Хатим ас-Саминум. 236 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался, был достойным человеком
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Курра ибн Халид ас-Садусиум. 170 г.х.Надёжный, обладающий крепкой памятью (сика дабит)
- Хумейд ибн Хиляль аль-‘УдвориНадёжный, знающий (сика ‘алим)
- Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш‘ариум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник