حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Якуб бин Ибрахим, передал нам мой отец от Ибн Шихаба, от Ата бин Язида аль-Ляйси, что Абу Хурайра сообщил ему о том, что некие люди спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Испытываете ли вы трудности при виде луны в ночь полнолуния?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Испытываете ли вы трудности при виде солнца, когда нет облаков?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, вы увидите Его точно так же! Аллах соберет людей в День воскресения и скажет: "Пусть каждый следует за тем, чему он поклонялся". И те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем; те, кто поклонялся луне, последуют за луной; и те, кто поклонялся лжебожествам (тавагит), последуют за лжебожествами. И останется эта община, и среди них будут их лицемеры. Аллах, Благословен Он и Всевышний, явится к ним в образе, ином, чем тот, который они знают, и скажет: "Я — ваш Господь". Они скажут: "Мы прибегаем к Аллаху от тебя! Это наше место, пока не придет наш Господь, а когда придет наш Господь, мы узнаем Его". И тогда Аллах придет к ним в том образе, который они знают, и скажет: "Я — ваш Господь". Они скажут: "Ты — наш Господь", — и последуют за Ним. Будет установлен мост Сират посреди Геенны, и я со своей общиной первыми перейдем его. Никто не будет говорить в тот день, кроме посланников, а мольбой посланников в тот день будет: "О Аллах, спаси! О Аллах, спаси!" В Геенне будут крючья, подобные колючкам са‘дана. Видели ли вы са‘дан?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, они подобны колючкам са‘дана, но никто, кроме Аллаха, не знает степени их величия. Они будут хватать людей за их дела: среди них будет верующий, которого спасут его дела, и среди них будет тот, кто понесет воздаяние, пока не будет спасен. А когда Аллах завершит суд между рабами и пожелает по Своей милости вывести из Огня тех, кого пожелает из числа обитателей Огня, Он прикажет ангелам вывести из Огня тех, кто ничего не приобщал в сотоварищи Аллаху — из тех, кого Аллах Всевышний пожелал помиловать, из числа тех, кто говорил: "Нет бога, кроме Аллаха". Они узнают их в Огне по следам земного поклона. Огонь съест всё от сына Адама, кроме следа от земного поклона — Аллах запретил Огню пожирать след от земного поклона. И они выйдут из Огня обуглившимися, и на них прольют воду жизни, и они вырастут от нее так, как растет семя в наносном иле потока. Затем Аллах Всевышний завершит суд между рабами, и останется лишь один человек, повернувшийся лицом к Огню, и он будет последним из обитателей Рая, кто войдет в Рай. Он скажешь: "Господи! Обороти мое лицо от Огня, ибо меня удушил его запах и сожгло его пламя!" И он будет взывать к Аллаху столько, сколько Аллах пожелает, чтобы он взывал. Затем Аллах, Благословен Он и Всевышний, скажет: "Неужели, если Я сделаю это для тебя, ты не попросишь чего-то другого?" Он ответит: "Нет, я не попрошу у Тебя ничего другого", — и даст своему Господу столько обещаний и клятв, сколько пожелает Аллах. И Аллах обратит его лицо от Огня. Когда же он повернется к Раю и увидит его, он будет молчать столько, сколько Аллах пожелает, чтобы он молчал. Затем он скажет: "Господи, приблизь меня к вратам Рая!" Аллах скажет ему: "Разве ты не дал свои обещания и клятвы не просить Меня о чем-либо кроме того, что Я тебе дал? О горе тебе, о сын Адама! Как же ты вероломен!" Он скажешь: "Господи!" — и будет взывать к Аллаху до тех пор, пока Он не скажет ему: "Неужели, если Я дам тебе это, ты не попросишь другого?" Он ответит: "Нет, к Твоему могуществу!" И он даст своему Господу столько обещаний и клятв, сколько пожелает Аллах, и Он приблизит его к вратам Рая. Когда же он встанет у врат Рая, Рай распахнется перед ним, и он увидит то, что в нем есть из благ и радостей. Он помолчит столько, сколько Аллах пожелает, чтобы он молчал, а затем скажешь: "Господи, введи меня в Рай!" Аллах, Благословен Он и Всевышний, скажет ему: "Разве ты не дал свои обещания и клятвы не просить ни о чем, кроме того, что тебе было даровано? О горе тебе, о сын Адама! Как же ты вероломен!" Он скажет: "Господи, не делай меня самым несчастным из Твоих творений!" И он будет продолжать взывать к Аллаху до тех пор, пока Аллах, Благословен Он и Всевышний, не засмеется из-за него. Когда же Аллах засмеется из-за него, Он скажет: "Войди в Рай!" Когда же он войдет в него, Аллах скажет ему: "Пожелай же!" И он станет просить своего Господа и желать, пока Аллах не напомнит ему о том-то и том-то. Когда же все его желания иссякнут, Аллах Всевышний скажет: "Это принадлежит тебе, и еще столько же вместе с этим". Ата бин Язид сказал: Абу Саид аль-Худри был вместе с Абу Хурайрой и не опровергал из его хадиса ничего, пока Абу Хурайра не передал, что Аллах сказал тому человеку: «И еще столько же вместе с этим». Абу Саид сказал: «И десять подобных этому вместе с ним, о Абу Хурайра!» Абу Хурайра сказал: «Я запомнил только Его слова: "Это тебе, и еще столько же вместе с этим"». Абу Саид сказал: «Свидетельствую, что я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его слова: "Это тебе и десять подобных этому"». Абу Хурайра сказал: «И этот человек — последний из обитателей Рая, кто войдет в Рай».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников