هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ؟ قَالُوا : لَا ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ؟ قَالُوا : لَا ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ ، يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ : مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ ، فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا ، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ ، فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ ، فَيَقُولُونَ : نَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا ، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ ، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ ، فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ ، فَيَقُولُونَ : أَنْتَ رَبُّنَا ، فَيَتْبَعُونَهُ ، وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللهُ ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ ، فَمِنْهُمُ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ ، وَمِنْهُمُ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا ، مِمَّنْ أَرَادَ اللهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ ، يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ ، تَأْكُلُ النَّارُ مِنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ ، حَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ ، وَقَدِ امْتَحَشُوا ، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللهُ تَعَالَى مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ ، وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ ، فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا ، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا ، فَيَدْعُو اللهَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ ، وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللهُ ، فَيَصْرِفُ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ ؟ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ ، مَا أَغْدَرَكَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، وَيَدْعُو اللهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ : فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ ؟ فَيَقُولُ : لَا ، وَعِزَّتِكَ ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ، فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ ؟ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ ، مَا أَغْدَرَكَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ ، فَإِذَا ضَحِكَ اللهُ مِنْهُ ، قَالَ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللهُ لَهُ : تَمَنَّهْ ، فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا ، حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللهُ تَعَالَى : ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ . قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ : وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا ، حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ : وَمِثْلُهُ مَعَهُ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ : ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ : ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ .

«О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Испытываете ли вы трудности при виде луны в ночь полнолуния?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Испытываете ли вы трудности при виде солнца, когда нет облаков?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, вы увидите Его точно так же! Аллах соберет людей в День воскресения и скажет: "Пусть каждый следует за тем, чему он поклонялся". И те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем; те, кто поклонялся луне, последуют за луной; и те, кто поклонялся лжебожествам (тавагит), последуют за лжебожествами. И останется эта община, и среди них будут их лицемеры. Аллах, Благословен Он и Всевышний, явится к ним в образе, ином, чем тот, который они знают, и скажет: "Я — ваш Господь". Они скажут: "Мы прибегаем к Аллаху от тебя! Это наше место, пока не придет наш Господь, а когда придет наш Господь, мы узнаем Его". И тогда Аллах придет к ним в том образе, который они знают, и скажет: "Я — ваш Господь". Они скажут: "Ты — наш Господь", — и последуют за Ним. Будет установлен мост Сират посреди Геенны, и я со своей общиной первыми перейдем его. Никто не будет говорить в тот день, кроме посланников, а мольбой посланников в тот день будет: "О Аллах, спаси! О Аллах, спаси!" В Геенне будут крючья, подобные колючкам са‘дана. Видели ли вы са‘дан?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, они подобны колючкам са‘дана, но никто, кроме Аллаха, не знает степени их величия. Они будут хватать людей за их дела: среди них будет верующий, которого спасут его дела, и среди них будет тот, кто понесет воздаяние, пока не будет спасен. А когда Аллах завершит суд между рабами и пожелает по Своей милости вывести из Огня тех, кого пожелает из числа обитателей Огня, Он прикажет ангелам вывести из Огня тех, кто ничего не приобщал в сотоварищи Аллаху — из тех, кого Аллах Всевышний пожелал помиловать, из числа тех, кто говорил: "Нет бога, кроме Аллаха". Они узнают их в Огне по следам земного поклона. Огонь съест всё от сына Адама, кроме следа от земного поклона — Аллах запретил Огню пожирать след от земного поклона. И они выйдут из Огня обуглившимися, и на них прольют воду жизни, и они вырастут от нее так, как растет семя в наносном иле потока. Затем Аллах Всевышний завершит суд между рабами, и останется лишь один человек, повернувшийся лицом к Огню, и он будет последним из обитателей Рая, кто войдет в Рай. Он скажешь: "Господи! Обороти мое лицо от Огня, ибо меня удушил его запах и сожгло его пламя!" И он будет взывать к Аллаху столько, сколько Аллах пожелает, чтобы он взывал. Затем Аллах, Благословен Он и Всевышний, скажет: "Неужели, если Я сделаю это для тебя, ты не попросишь чего-то другого?" Он ответит: "Нет, я не попрошу у Тебя ничего другого", — и даст своему Господу столько обещаний и клятв, сколько пожелает Аллах. И Аллах обратит его лицо от Огня. Когда же он повернется к Раю и увидит его, он будет молчать столько, сколько Аллах пожелает, чтобы он молчал. Затем он скажет: "Господи, приблизь меня к вратам Рая!" Аллах скажет ему: "Разве ты не дал свои обещания и клятвы не просить Меня о чем-либо кроме того, что Я тебе дал? О горе тебе, о сын Адама! Как же ты вероломен!" Он скажешь: "Господи!" — и будет взывать к Аллаху до тех пор, пока Он не скажет ему: "Неужели, если Я дам тебе это, ты не попросишь другого?" Он ответит: "Нет, к Твоему могуществу!" И он даст своему Господу столько обещаний и клятв, сколько пожелает Аллах, и Он приблизит его к вратам Рая. Когда же он встанет у врат Рая, Рай распахнется перед ним, и он увидит то, что в нем есть из благ и радостей. Он помолчит столько, сколько Аллах пожелает, чтобы он молчал, а затем скажешь: "Господи, введи меня в Рай!" Аллах, Благословен Он и Всевышний, скажет ему: "Разве ты не дал свои обещания и клятвы не просить ни о чем, кроме того, что тебе было даровано? О горе тебе, о сын Адама! Как же ты вероломен!" Он скажет: "Господи, не делай меня самым несчастным из Твоих творений!" И он будет продолжать взывать к Аллаху до тех пор, пока Аллах, Благословен Он и Всевышний, не засмеется из-за него. Когда же Аллах засмеется из-за него, Он скажет: "Войди в Рай!" Когда же он войдет в него, Аллах скажет ему: "Пожелай же!" И он станет просить своего Господа и желать, пока Аллах не напомнит ему о том-то и том-то. Когда же все его желания иссякнут, Аллах Всевышний скажет: "Это принадлежит тебе, и еще столько же вместе с этим". Ата бин Язид сказал: Абу Саид аль-Худри был вместе с Абу Хурайрой и не опровергал из его хадиса ничего, пока Абу Хурайра не передал, что Аллах сказал тому человеку: «И еще столько же вместе с этим». Абу Саид сказал: «И десять подобных этому вместе с ним, о Абу Хурайра!» Абу Хурайра сказал: «Я запомнил только Его слова: "Это тебе, и еще столько же вместе с этим"». Абу Саид сказал: «Свидетельствую, что я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его слова: "Это тебе и десять подобных этому"». Абу Хурайра сказал: «И этот человек — последний из обитателей Рая, кто войдет в Рай».