حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
Нам передал Мухаммад б. Абдуллах б. Нумайр, передал нам мой отец. (Переход к другому иснаду): И передал нам Абу Бакр б. Абу Шейба (а текст принадлежит ему), передал нам Абдуллах б. Нумайр, передал нам Абдуль-Малик б. Абу Сулейман от Са‘ида б. Джубайра, который сказал: меня спросили о тех, кто совершает ли‘ан, в период правления Мус‘аба: «Разводят ли их?» Я не знал, что ответить, и отправился к дому Ибн ‘Умара в Мекке. Я сказал слуге: «Испроси для меня разрешения [войти]». Он ответил: «Он отдыхает в полуденное время». Но он услышал мой голос и спросил: «Ибн Джубайр?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Входи, клянусь Аллахом, в этот час тебя привела только какая-то нужда». Я вошел, а он лежал на попоне, подложив под голову подушку, набитую пальмовым волокном. Я сказал: «О Абу ‘Абдуррахман, следует ли разлучать мужа и жену, совершивших ли‘ан?» Он ответил: «Преславен Аллах, да! Первым, кто спросил об этом, был такой-то сын такого-то. Он сказал: „О Посланник Аллаха, что если кто-то из нас застанет свою жену за мерзостью, как ему поступить? Если он скажет об этом, то скажет о великом деле, а если промолчит, то промолчит о подобном же“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал и не ответил ему. А когда прошло некоторое время, он пришел к нему и сказал: „То, о чем я тебя спрашивал, постигло меня“. И тогда Аллах Могущественный и Великий ниспослал эти аяты из суры „ан-Нур“: <А те, которые обвиняют своих жен...>, и прочитал их ему, увещевал его, напомянал ему и сообщил ему, что наказание в этом мире легче, чем наказание в Последней жизни. Тот сказал: „Нет, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я не солгал на нее!“ Затем он позвал ее, увещевал ее, напоминал ей и сообщил ей, что наказание в этом мире легче, чем наказание в Последней жизни. Она сказала: „Нет, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, он лжец!“ И он начал с мужчины, и тот произнес четыре свидетельства именем Аллаха, что он, поистине, говорит правду, а пятое — что проклятие Аллаха лежит на нем, если он лжец. Затем он перешел к женщине, и она произнесла четыре свидетельства именем Аллаха, что он, поистине, лжец, а пятое — что гнев Аллаха лежит на ней, если он говорит правду. После этого он разлучил их».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234 г.х.Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)
- Абдуллах ибн Нумайрум. 199 г.х.Надёжный, знаток хадисов из числа приверженцев Сунны (сика, сахиб хадис мин ахль ас-сунна)
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147 г.х.Правдивый, у которого бывают ошибки (садук ляху аухам)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль