مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 1480 V9مرفوع

Глава о том, что разведенной тройным разводом не полагается обеспечение (нафака)

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالَا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ،

أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا ، وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ ، فَقَالَا لَهَا : وَاللهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا فَقَالَ : لَا نَفَقَةَ لَكِ . فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ ، فَأَذِنَ لَهَا ، فَقَالَتْ : أَيْنَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، وَكَانَ أَعْمَى ، تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يَرَاهَا ، فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ ، قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنِ الْحَدِيثِ ، فَحَدَّثَتْهُ بِهِ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنِ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا . فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ : فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمُ الْقُرْآنُ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ ﴾الْآيَةَ . قَالَتْ : هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ ، فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلَاثِ ؟ فَكَيْفَ تَقُولُونَ : لَا نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلًا ؟ فَعَلَامَ تَحْبِسُونَهَا . ؟

Сообщили нам Исхак бин Ибрахим и Абд бин Хумайд (и формулировка принадлежит Абду), [которые] сказали: сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Мам'ар, от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы, что Абу Амр бин Хафс бин аль-Мугира отправился вместе с Али бин Абу Талибом в Йемен и послал своей жене Фатиме бинт Кайс оставшуюся часть её развода, а также поручил Харису бин Хишаму и Айяшу бин Абу Раби'а выплатить ей содержание. Они сказали ей: «Клянемся Аллахом, нет тебе содержания, если только ты не беременна». Тогда она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказала ему об их словах, на что он сказал: «Нет тебе содержания». Она попросила у него разрешения на переезд, и он разрешил ей. Она спросила: «Куда, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «К Ибн Умм Мактуму» (а он был слепым, — ты будешь снимать у него свои одежды, и он не увидит тебя). Когда же её срок «идда подошел к концу, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выдал её замуж за Усаму бин Зайда. И Марван послал Кабису бин Зуайба расспросить её об этом хадисе, и она рассказала ему его. Марван сказал: «Мы не слышали этот хадис ни от кого, кроме женщины, [однако] мы будем придерживаться той безопасности (преемственности), в которой застали людей». Когда до Фатимы дошли слова Марвана, она сказала: «Между мной и вами — Коран! Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Не выгоняйте их из их домов...» (до конца аята)». Она сказала: «Это относится к той, к которой муж может вернуться. Какой же вопрос может возникнуть после трех [разводов]? Как же вы говорите, что нет ей содержания, если она не беременна? Ради чего же вы удерживаете её?»

тавсик только от мутасахилей — в 1 из 2 путей: Абд ибн Хумайд (путь 1)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 156 путей в графе
Граф иснадов
124 хадисов · 158 цепей
Все передачи · 124 →

Передатчики в иснаде

  • Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
  • Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)