Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1479 V1مرفوع
Глава об иля, отстранении от жен и предоставлении им права выбора
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زُمَيْلٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ : لَمَّا اعْتَزَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى ، وَيَقُولُونَ : طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بِالْحِجَابِ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَقُلْتُ : لَأَعْلَمَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ . قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ : يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : مَا لِي وَمَا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا : يَا حَفْصَةُ ، أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحِبُّكِ ، وَلَوْلَا أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَكَتْ أَشَدَّ الْبُكَاءِ ، فَقُلْتُ لَهَا : أَيْنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : هُوَ فِي خِزَانَتِهِ فِي الْمَشْرُبَةِ ، فَدَخَلْتُ ، فَإِذَا أَنَا بِرَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا عَلَى أُسْكُفَّةِ الْمَشْرُبَةِ ، مُدَلٍّ رِجْلَيْهِ عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ ، وَهُوَ جِذْعٌ يَرْقَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَنْحَدِرُ ، فَنَادَيْتُ : يَا رَبَاحُ ، اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قُلْتُ : يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ رَفَعْتُ صَوْتِي ، فَقُلْتُ : يَا رَبَاحُ ، اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَنَّ أَنِّي جِئْتُ مِنْ أَجْلِ حَفْصَةَ ، وَاللهِ لَئِنْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَرْبِ عُنُقِهَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهَا . وَرَفَعْتُ صَوْتِي ، فَأَوْمَأَ إِلَيَّ أَنِ ارْقَهْ ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى حَصِيرٍ ، فَجَلَسْتُ ، فَأَدْنَى عَلَيْهِ إِزَارَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ، وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ ، فَنَظَرْتُ بِبَصَرِي فِي خِزَانَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوِ الصَّاعِ وَمِثْلِهَا قَرَظًا فِي نَاحِيَةِ الْغُرْفَةِ ، وَإِذَا أَفِيقٌ مُعَلَّقٌ . قَالَ : فَابْتَدَرَتْ عَيْنَايَ ، قَالَ : مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، وَمَا لِي لَا أَبْكِي ، وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ ، وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لَا أَرَى فِيهَا إِلَّا مَا أَرَى ، وَذَاكَ قَيْصَرُ ، وَكِسْرَى فِي الثِّمَارِ وَالْأَنْهَارِ ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفْوَتُهُ ، وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ ، فَقَالَ :
Передал мне Зухайр бин Харб: передал нам Умар бин Юнус аль-Ханафи, передал нам Икрима бин Аммар от Симака Абу Зумайля, передал мне Абдуллах бин Аббас, передал мне Умар бин аль-Хаттаб, который сказал: Когда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отделился от своих жен, я вошел в мечеть, и вот люди стучат камешками и говорят: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, развелся со своими женами». И это было до того, как им было велено носить хиджаб. Умар сказал: И я сказал: «Я обязательно узнаю это сегодня». Он сказал: И я вошел к Аише и сказал: «О дочь Абу Бакра, дошло ли до того, что ты причиняешь вред Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Она ответила: «Какое тебе дело до меня, о сын аль-Хаттаба? Занимайся своей собственной овечьей шкурой! [То есть своим делом]». Умар сказал: И я вошел к Хафсе бинт Умар и сказал ей: «О Хафса, неужели дошло до того, что ты причиняешь вред Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Клянусь Аллахом, ты знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любит тебя, и если бы не я, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, развелся бы с тобой». И она горько заплакала. Я спросил ее: «Где Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Она ответила: «Он в своей кладовой на возвышении (машруба)». Я вошел и вижу: Рабах, слуга Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидит на пороге машрубы, свесив ноги на деревянную балку — ствол, по которому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимался и спускался. Я позвал: «О Рабах, испроси для меня у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешение войти!» Рабах посмотрел на комнату, затем посмотрел на меня и ничего не сказал. Затем я сказал: «О Рабах, испроси для меня у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешение войти!» Рабах посмотрел на комнату, затем посмотрел на меня и ничего не сказал. Тогда я повысил голос и сказал: «О Рабах, испроси для меня у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешение войти, ибо я думаю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подумал, будто я пришел из-за Хафсы. Клянусь Аллахом, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикажет мне отрубить ей голову, я отрублю ей голову!» И я повысил голос. Тогда он (Рабах) сделал мне знак подняться. И я вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он лежал на циновке, и я сел. Он подтянул к себе свое изар, и не было на нем ничего другого, и циновка оставила след на его боку. Я окинул взглядом кладовую Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вижу: горсть ячменя вроде саʻа и столько же листьев сидра (караза) в углу комнаты, а также подвешенная невыделанная шкура. Умар сказал: И мои глаза наполнились слезами. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать, о сын аль-Хаттаба?» Я ответил: «О Пророк Аллаха, как же мне не плакать, если эта циновка оставила след на твоем боку, а в этой твоей кладовой я не вижу ничего, кроме того, что вижу, в то время как Цезарь и Хосров утопают в плодах и реках, а ты — Посланник Аллаха и его избранник, и это твоя кладовая!» Тогда он сказал: «О сын аль-Хаттаба, разве ты не доволен тем, что нам достанется Последняя жизнь, а им — ближний мир?» Я сказал: «Конечно, доволен». Умар сказал: Когда я вошел к нему, я видел гнев на его лице, и я сказал: «О Посланник Аллаха, неужели тебя тяготит положение твоих жен? Если ты развелся с ними, то поистине, Аллах с тобой, и Его ангелы, и Джибрил, и Микаил, и я, и Абу Бакр, и верующие с тобой». И редко я говорил что-либо и восхвалял Аллаха словами без того, чтобы не надеяться, что Аллах подтвердит то, что я говорю. И тогда ниспослан был этот аят — аят о предоставлении выбора: «Если он разведет вас, то его Господь может заменить вас женами, которые будут лучше вас...» (66:5). А Аиша бинт Абу Бакра и Хафса объединились против остальных жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Я спросил: «О Посланник Аллаха, неужели ты развелся с ними?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я вошел в мечеть, а мусульмане стучат камешками и говорят: «Посланник Аллаха развелся со своими женами». Так спуститься ли мне и сообщить им, что ты не разводился с ними?» Он ответил: «Да, если хочешь». И я продолжал говорить с ним, пока гнев не сошел с его лица, и пока он не улыбнулся обнажив зубы, а зубы у него были одни из самых красивых. Затем Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спустился, и спустился я. Я спускался, цепляясь за ствол дерева, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спускался так, будто шел по земле, едва касаясь ее рукой. Я сказал: «О Посланник Аллаха, ведь ты провел в комнате двадцать девять [дней]?» Он ответил: «Поистине, месяц бывает и в двадцать девять [дней]». И я встал у дверей мечети и во весь голос воззвал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не развелся со своими женами!» И тогда был ниспослан этот аят: «Когда до них доходит весть о безопасности или страхе, они разглашают ее. Если бы они обратились с ней к Посланнику и обладателям влияния среди них, ее узнали бы те из них, которые могут исследовать ее» (4:83). И это я исследовал тот вопрос, а Аллах Всемогущий и Великий ниспослал аят о предоставлении выбора.
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Умар ибн Юнус ибн аль-Касимум. 206 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Симак ибн аль-Валид аль-Йамамиум. 120 г.х.Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств