Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1211 V28مرفوع
Глава об обязательности прощального тавафа и освобождении от него женщины в период менструации
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى . قَالَ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَتْ : طَمِثَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ طَاهِرًا بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ .
Текст основного хадиса
Передал мне Абу Ат-Тахир, и Хармала бин Яхья, и Ахмад бин Иса. Ахмад сказал: Передал нам..., а двое других сказали: Сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба с этим иснадом, (и они) сказали: У Сафийи бинт Хуяй, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальном паломничестве начались менструации после того, как она совершила обход исада будучи чистой — подобно хадису Лайса. У Сафийи бинт Хуяй, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальном паломничестве начались менструации после того, как она совершила обход исада будучи чистой. Аиша сказала: И я упомянула о её менструации Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве она задержит нас?» Она сказала: Я ответила: «О Посланник Аллаха, поистине, она уже совершила обход исада и обошла вокруг Дома, а затем у неё начались менструации после обхода исада». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так пусть же отправляется в путь».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Ахмад ибн Иса ибн Хассан ат-Тустариум. 243 г.х.Правдивый (садук), в некоторых его передачах (слушаниях) есть критика, сказал аль-Хатыб: «Без доказательств»
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)