أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ :
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Икримы бин Халида, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана, который сказал: «Умар прочитал: «Поистине, милостыни — для нищих...» и дошел до слов: «...Знающий, Мудрый», после чего сказал: „Это — для этих“. Затем он прочитал: «И знайте, что если вы захватили что-либо в качестве добычи, то пятая часть принадлежит Аллаху...» и дошел до слов: «...и путника», после чего сказал: „Это — для этих“. Затем он прочитал: «То, что Аллах вернул Своему Посланнику от жителей селений...» и дошел до слов: «...и те, которые пришли после них», после чего сказал: „Это охватывает мусульман в целом. И если я буду жить, то до пастуха в горах Сарв Хумайр дойдет его доля из него так, что у него не вспотеет даже лоб“».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Икрима ибн Халид ибн аль-АсНадёжный (сика)
- Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)