Все передачи хадиса

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда произносил проповедь, глаза его краснели, голос повышался, и гнев его усиливался так, будто он был увещевателем армии, говорящим: „Враг нападет на вас утром или вечером!“ И он говорил: „Я и Часть были отправлены вот так“, — и соединял указательный и средний пальцы. И он говорил: „А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, и лучшее руководство — руководство Мухаммада, а худшие дела — нововведения, и каждое нововведение — это заблуждение“. Затем он говорил: „Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Кто оставил имущество — тому из его семьи, а кто оставил долг или растрату — то это ко мне и на мне“».

«Я слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: „Проповедь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в пятницу начиналась с восхваления Аллаха и прославления Его, после чего он говорил...“», — затем он передал хадис полностью в подобной форме: «Проповедь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в пятницу: он восхвалял Аллаха и прославлял Его, затем говорил после этого, и голос его повышался, и гнев его усиливался так, будто он был увещевателем армии, говорящим: „Враг нападет на вас утром или вечером!“ И он говорил: „Я и Часть были отправлены вот так“, — и соединял указательный и средний пальцы. И он говорил: „А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, и лучшее руководство — руководство Мухаммада, а худшие де

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к людям с проповедью: восхвалял Аллаха и прославлял Его тем, чего Он достоин, а затем говорил: „Кого ведет Аллах прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не выведет на прямой путь. И лучшая речь — Книга Аллаха“».

«Я ближе к верующим, чем они сами к себе. Тот, кто оставил имущество, — его семье, а кто оставил долг или разорение (детей, оставшихся без опеки), — то это ко мне и на мне».

«Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. И какой бы человек ни умер и оставил долг — то он ко мне [обращаемся], а кто оставил имущество — то оно его наследникам».

«Есть ли на нем долг?» Они ответили: «Да, два динара». Он сказал: «Совершите молитву над вашим товарищем». Тогда Абу Катада аль-Ансари сказал: «Они на мне, о Посланник Аллаха». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил над ним молитву. Когда же Аллах даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам. Тот, кто оставил долг — его уплата лежит на мне, а кто оставил имущество — оно его наследникам».

«Кого ведет Аллах прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он ввел в заблуждение, того никто не выведет на прямой путь. Воистину, правдивейшая речь — это Книга Аллаха, а лучший путь — это путь Мухаммада. Худшие же из дел — это нововведения, а каждое нововведение — это заблуждение, и каждое заблуждение — в Огне». Затем он говорил: «Я и Час (Судный день) были посланы вот так» (и соединял указательный и средний пальцы). Когда же он упоминал о Часе, его щеки краснели, голос повышался, и гнев его усиливался, так что он напоминал предупреждающего об армии, к

«Есть ли на нем долг?» Они ответили: «Да, на нем два динара». Он сказал: «Совершите заупокойную молитву по вашему товарищу». Абу Катада сказал: «Они на мне, о Посланник Аллаха». И он совершил над ним молитву. А когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, тот сказал: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Тот, кто оставил после себя долг — [выплата его] лежит на мне, а кто оставил имущество — оно его наследникам».

«Утром и вечером! (Враг близко!)» И он говорил: «Я и Час (Судный день) были посланы вот так», — и соединял указательный и средний пальцы. Затем он говорил: «А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, а лучший путь — это путь Мухаммада. Худшие же дела — это новоявленные, и каждое нововведение — это заблуждение». И он говорил: «Кто оставит имущество, то оно принадлежит его семье, а кто оставит долг или потерянных иждивенцев, то (забота о них) на мне и ко мне».

«Кто оставил имущество, то оно принадлежит его наследникам, а кто оставил долг или растрату [иждивенцев], то это ложится на меня и ко мне [на мое попечение]. Я ближе к верующим».

«Пророк ближе к верующим, чем они сами», от Абу Саламы, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который говорил: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам. И если какой-либо человек умрет и оставит долг, то он ложится на меня, а кто оставит имущество, то оно принадлежит его наследникам».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно не совершал заупокойную молитву по человеку, на котором был долг. И вот принесли покойника, и он спросил: „Есть ли на нем долг?“ Ему ответили: „Да, два динара“. Он сказал: „Совершите молитву над вашим товарищем“. Абу Катада сказал: „Они за мой счет, о Посланник Аллаха!“ И он совершил над ним молитву. Когда же Аллах Всевышний даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Я ближе к каждому верующему, чем он сам. И кто оставит долг, то он на мне, а кто оставит имущество, то оно его наследникам“».

«А затем: поистине, самыми правдивыми словами является Книга Аллаха, самым лучшим путем является путь Мухаммада, худшими из дел являются новоизобретенные, а каждое нововведение — это заблуждение». Затем он повышал голос, его щеки краснели, и его гнев усиливался при упоминании Часа (Судного дня), так будто он был вестником об опасности для войска. Он сказал: Затем он говорил: «Час настиг вас! Я и Час были отправлены вот так» — и он указал указательным и средним пальцами. «Час застал вас и утром, и вечером! Тот, кто оставил имущество — оно его семье, а кто оставил долг или расточение — то это ко мне и на мне».

«Поистине, лучшая речь — Книга Аллаха, а лучший путь — путь Мухаммада». Яхья сказал: «И я знаю только то, что он сказал: „И худшая из вещей — новоизобретенные [в религии]“». И когда он упоминал Час [Судный], голос его становился громче, и гнев его усиливался, так что он напоминал предупреждающего об армии [врагов], а затем говорил: «Я и Час посланы вот так», — и он сделал жест указательным и средним пальцами.

«Помолишься ли ты над ним?» Он сделал несколько шагов, а затем спросил: «Есть ли на нем долг?» Мы ответили: «Два динара». Он повернулся [чтобы уйти], но Абу Катада взял этот долг на себя. Мы вернулись к нему, и Абу Катада сказал: «Эти два динара на мне». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Получит ли кредитор свое полное право, и освободился ли от них умерший?» Тот ответил: «Да». Тогда он совершил по нему молитву. А на следующий день он спросил: «Что стало с теми двумя динарами?» Тот ответил: «Он

«Вам грозит нападение утром или вечером!»

«Кого ведет Аллах прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он ввел в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, а худшие дела — нововведения, и каждое нововведение — это ересь». Когда же он упоминал Час (Судный день), его щеки краснели, голос повышался, и гнев его усиливался так, будто он был увещевателем войска, которое кричит вам: «Они нападут на вас утром или вечером!» Кто оставит имущество — оно наследникам, а кто оставит должников или долг — то [забота] о них ложится на меня и ко мне, и я — покровитель верующих.

«Обратился к нам с проповедью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воздал хвалу Аллаху и восславил Его должным образом, а затем сказал: „Поистине, лучшим руководством является руководство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, худшими из дел являются новоизобретенные, а каждое нововведение — это заблуждение“».

… подобно этим двум“, — разделяя указательный и средний пальцы. И он говорил: „А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — это путь Мухаммада, а худшие дела — это нововведения в них, и каждое новшество — заблуждение“. Затем он говорил: „Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Кто оставит имущество — оно его семье, а кто оставит долг или расточенное имущество — [

«Утром вас застало [врасплох]! Вечером вас застало!» И он говорил: «Я ближе к верующим, чем они сами к себе. Тот, кто оставил имущество, — оно его семье. А тот, кто оставил долг или пропащих иждивенцев — то это ко мне и на мне, ибо я ближе к верующим».

«Есть ли на нем долг?» Они ответили: «Да, два динара». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершите молитву над вашим товарищем». Тогда Абу Катада сказал: «Они на мне, о Посланник Аллаха», — и он совершил над ним молитву. А когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, он сказал: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. И тот, кто оставил долг, — то он на мне, а кто оставил имущество, — оно его наследникам».

Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам аль-Хусейн бин 'Иса аль-Бистами, сказав: передал нам Анас, то есть сын 'Ияда, от Джа'фара бин Мухаммада [переход к другому иснаду: ха] , и передал нам 'Утба бин 'Абдуллах, сказав: сообщил нам 'Абдуллах бин аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Суфьян от Джа'фара, от своего отца, от Джабира бин 'Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил в своей проповеди, восхваляя Аллаха и воздавая Ему хвалу так, как Он этого заслуживает, а затем говорил: „Кого поведет Аллах прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он введет в заблуждение, того никто не выведет на прямой путь. Самая правдивая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, худшие же дела — нововведения, каждое нововведение — это заблуждение, а каждое заблуждение — в Огне“. Затем он говорил:

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине, лучшее слово — это Книга Аллаха, а лучший путь — путь Мухаммада. Худшие из дел — это нововведения, и каждое нововведение есть заблуждение. Кто оставил имущество, то оно принадлежит его семье, а кто оставил долг или иждивенцев, то это на мне”».

«Умер человек, и мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он совершил над ним молитву. Он сделал несколько шагов и спросил: «Есть ли на нем долг?» Мы ответили: «Да, на нем два динара». Он сказал: «Совершите молитву над своим товарищем».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, не совершал заупокойную молитву по человеку, на котором был долг. И вот принесли покойника, и он спросил: “Есть ли на нем долг?” Они ответили: “Да, два динара”. Он сказал: “Молитесь за своего товарища”. Абу Катада сказал: “Они за мой счет, о Посланник Аллаха”. И тогда он совершил молитву над ним. А когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “Я ближе к каждому верующему, чем он сам. Тот, кто оставит после себя долг — уплата его на мне, а кто оставит имущество — оно его наследникам”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто оставит имущество — оно его семье, а кто оставит долг или пропажу — это ко мне и на мне, ибо я ближе к верующим”».

«Сообщил мне» Абу аль-Валид, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб и Абдуллах бин Мухаммад, которые сказали: передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Абдуль-Ваххаб бин Абдуль-Маджид от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал): Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда произносил проповедь, его глаза краснели, голос становился громким, и гнев его усиливался так, будто он был увещевателем армии, который говорит: «Враг нападет на вас утром или вечером!» И он говорил: «Я и Часть (Судный день) были отправлены вот так», — и он раздвигал указательный и средний пальцы, и говорил: «А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, а худшие дела — нововведения, и каждое нововведе

… смыслом, однако хадис Абдуль-Ваххаба полнее: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда произносил проповедь, его глаза краснели, голос становился громким и гнев его усиливался, так будто он был увещевателем армии, который говорит: "Враг нападет на вас утром или вечером!" И он говорил: "Я и Час были отправлены подобно этим двум", — и он раздвигал указательный и средний пальцы. И он говорил: "А затем: поистине, лучшая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, худшие дела — нововведения, и каждое нововведение — это заблуждение". Затем он говорил: "Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Кто оставит имущество — оно его семье, а кто оставит долг или убыток — то

«Враг нападет на вас утром или вечером!»

Со слов Джабира бин Абдуллаха сообщается: Проповедь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в пятничный день заключалась в том, что он воздавал хвалу Аллаху и восславлял Его.

«Враг настигнет вас утром или вечером!». Затем он говорил: «Я и Часть [Судного дня] были посланы вот так», — и он указал средним и указательным пальцами. Затем он говорил: «Поистине, лучшая речь — Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, худшие же дела — новоизобретенные, а каждое нововведение — это заблужд

«Проповедь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в пятничный день...»

«Которого ведет Аллах, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он введет в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Лучшая речь — Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, худшие же дела — новоизобретенные, каждое нововведение — это ересь, а каждое заблуждение — в Огне». И когда он упоминал Час [Судный день], голос его повышался, щеки краснели, и гнев его усиливался, словно он был вестником, предупреждающим об армии и говорящим: «Враг настигнет вас утром или вечером! Тот, кто

«Есть ли на нем долг?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха, два динара». Он сказал: «Совершите молитву над вашим товарищем». Абу Катада сказал: «Они на мне, о Посланник Аллаха!» И он совершил молитву над ним. А когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. И тот, кто оставит долг — [уплата его] лежит на мне, а кто оставит имущество — оно его наследникам».

«Есть ли на нем долг?» Мы ответили: «Да, два динара». Передатчик сказал: И он повернулся назад. Тогда их взял на себя Абу Катада. Мы пришли к нему, и Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал: «Эти два динара на мне». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «[Это] право кредитора, и покойный освобожден от них?» [Абу Катада] ответил: «Да». И он совершил молитву над ним. На следующий день он спросил: «Что стало с теми д

(Сообщил нам) Абуль-Хасан: Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд, сообщил нам Мухаммад бин Шазан, передал нам Муавия бин Амр, передал нам Заида, от Абдуллаха бин Мухаммада бин ‘Акиля, который сказал: Джабир сказал: Умер один человек, мы омыли его, умастили благовониями и завернули в саван, а затем пришли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросили его: «Совершишь ли ты над ним намаз?» Он поднялся, сделал несколько шагов, а затем спросил: «Есть ли на нем долг?» Ему ответили: «Два динара». И он повернулся назад. Тогда Абу Катада взял эти обязательства на себя. Мы вернулись к Пророку, и Абу Катада сказал: «Эти два динара за мной». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «[Это покроет] право кредитора, и умерший освобожден от них?» Тот ответил: «Да». И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил над ним намаз. [Джаби

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) бывало говорил: „Я ближе к верующим, чем они сами к себе. Кто оставит имущество — оно его семье, а кто оставит долг или имущественное бедствие — [забота] на мне, и мне [отвечать за это]“».

«Есть ли на вашем товарище долг?» Они ответили: «Да, два динара». И он отступил назад. Тогда один человек из нас по имени Абу Катада сказал: «О Посланник Аллаха, они на мне». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал говорить: «Они лежат на тебе и [будут выплачены] из твоего имущества, а право этого человека перешло к тебе, и

«Умер один человек, мы омыли его, умастили благовониями и завернули в саван. Затем мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он совершил над ним заупокойную молитву. Он сделал несколько шагов, а затем спросил: «Есть ли на нём долг?» Мы ответили: «Да, два динара». Он сказал: «Совершите молитву над своим товарищем». Абу Катада сказал: «О Посланник Аллаха, его долг на мне». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Они на тебе, и ты несёшь ответственность перед кредитором, а покойный освобождён?» Он ответил: «Да». Тогда он совершил над ним молитву. На следующий день он встретил его и спросил: «Что стало с двумя динарами?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, он ведь умер только вчера». На следующий день он снова встрети

«Сообщил нам Ибн аль-Мубарак, который сказал: „Сообщил нам Суфьян от Джафара бин Мухаммада от его отца со слов Джабира, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил в своей проповеди: воздавал хвалу Аллаху и восславлял Его так, как Он того заслуживает, а затем говорил: «Кого Аллах ведет прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не выведет на прямой путь. Самая правдивая речь — это Книга Аллаха, лучший путь — это путь Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, худшие же дела — это нововведения, каждое нововведение — это заблуждение, а каждое заблуждение — в Огне». Затем он говорил: «Я и Часть (Судный день) были посланы вот так» — и когда он упоминал о Части, его щеки краснели, голос повышался, и гнев его усиливался, так что он становился п

«Есть ли на нем долг?» Они ответили: «Да, два динара». Он сказал: «Совершите молитву по вашему товарищу». Абу Катада сказал: «Они за мной, о Посланник Аллаха!» И он совершил молитву по нему. А когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Тот, кто оставит после себя долг, — [выплата] лежит на мне, а кто оставит имущество, то оно — его наследникам».

«Кого Аллах ведет прямым путем, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не выведет на прямой путь. Самая правдивая речь — Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, худшие же дела — нововведения, каждое нововведение — это заблуждение, а каждое заблуждение — в Огне». Затем он говорил: «Я и Часть (Судный день) были посланы вместе вот так» — и соединял пальцы. Когда же упоминался Час, его щеки краснели, голос повышался, и гнев его усиливался так, будто он был вестником об армии, которая нагрянет на вас утром или застанет

«Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносил проповедь, его глаза краснели, голос становился громким, а гнев усиливался, так что он походил на полководца, предупреждающего о нападении врага, говоря: «[Враг] нападет на вас утром или вечером!» Он также говорил: «Я и Час [Судного дня] были посланы подобно этим двум», — и соединял указательный и средний пальцы. Он говорил: «А затем: поистине, лучшее слово — это Книга Аллаха, а лучший путь — это путь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Худшие же дела — это нововведения, и каждое нововведение есть заблуждение». Затем он говорил: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам. Кто оставил имущество, то оно принадлежит его семье, а кто оставил долг

«Час [Судного дня] настигнет вас утром или вечером! Я и Час были посланы подобно этим двум: указательному и среднему пальцам. А затем: поистине, лучший путь — это путь Мухаммада, худшие же дела — это нововведения, и каждое нововведение есть заблуждение».

«Умер один человек, мы омыли его, завернули в саван, нанесли благовония и положили его для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) там, где обычно кладут покойников для заупокойной молитвы, у места Джибриля. Затем мы позвали Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершить молитву над ним. Он подошел к нам, сделал несколько шагов, а затем спросил: «Есть ли на вашем товарище долг?». Они ответили: «Да, два динара». Он отступил, и один из нас, по имени Абу Катада, сказал: «О Посланник Аллаха, они на мне». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал спрашивать: «Они на тебе и на твоем имуществе, а покойный свободен от них?». Он отв

«Передал нам Абу Хаммам Мухаммад ибн Хабиб, передал нам Суфьян ибн Саид ас-Саури, передал нам Джа’фар ибн Мухаммад со слов своего отца, со слов Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал Час, его щеки краснели, гнев его усиливался, а голос становился громким, словно он был глашатаем войска, и он говорил: “Он застанет вас утром, он застанет вас вечером!””».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, его глаза краснели, голос становился громким, а гнев усиливался, так что он был подобен человеку, предупреждающему о приближении вражеского войска, говоря: «Оно (войско) настигнет вас утром или вечером!». Он также говорил: «Я и Час (Судного дня) были посланы подобно этим двум», — и соединял свои указательный и средний пальцы. Он говорил: «А затем: поистине, лучшее слово — это Книга Аллаха, а лучший путь — это путь Мухаммада. Худшие же дела — это нововведения, и каждое нововведение есть заблуждение». Затем он говорил: «Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Кто оставит имущество, то оно ег

«Я слышал, как Джабир ибн Абдаллах, да будет доволен им Аллах, говорил: «Проповедь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пятницу начиналась с восхваления Аллаха и воздания Ему должного, а затем он говорил после этого, повышая свой голос».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал заупокойную молитву (джаназа) над человеком, на котором был долг. Однажды принесли покойника, и он спросил: “Есть ли на нем долг?” Ему ответили: “Да, два динара”. Он сказал: “Совершите молитву над своим товарищем”. Тогда Абу Катада сказал: “О Посланник Аллаха, я беру их на себя”. После этого он совершил над ним молитву. Когда Аллах даровал победу Своему Посланнику, он сказал: “Я ближе к каждому верующему, чем он сам к себе. Тот, кто оставил долг, — (выплата) на мне, а тот, кто оставил имущество, — оно его наследникам”».

«Я беру его на себя». Тогда он совершил над ним молитву. На следующий день он пришел к нему и потребовал возврата, на что тот ответил: «Это было вчера». Затем он пришел к нему послезавтра, и он отдал ему долг, после чего Пророк сказал: «Теперь ты охладил его кожу».