Сборники хадисов / Аль-Мунтака
Хадис 1029مرفوع
Глава о том, что пришло относительно дарений и безвозмездных даров
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам ‘Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, сказав: сообщил мне Мухаммад ибн ан-Ну‘ман ибн Башир и Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: «Мой отец Башир ибн Са‘д, да будет доволен им Аллах, повел меня к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он засвидетельствовал дар, который он мне сделал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Всем ли своим детям ты сделал подобный дар?”. Он ответил: “Нет”. Тогда он сказал: “Забери его обратно”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Мухаммад ибн ан-Ну‘ман ибн Башир аль-Хазраджиум. 113 г.х.Надёжный (сика)
- Хумейд ибн Абдуррахман аль-Курашиум. 105 г.х.Надёжный (сика)
- Ан-Ну‘ман ибн Башир аль-Ансариум. 66 г.х.Сподвижник (сахиби) вместе со своими родителями