حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَفِيُّ الْحِمْصِيُّ ، بِحِمْصَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Передал нам ‘Усман ибн Халид ибн ‘Амр ас-Суляфи аль-Химси в Хомсе, передал нам Ибрахим ибн аль-‘Аля аз-Зубайди, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш, от аль-Мас‘уди, от аль-Хакама ибн ‘Утайбы и Хаммада ибн Абу Сулеймана, от Ибрахима ан-Наха‘и, от ‘Алькамы ибн Кайса, от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) учил нас истихаре (молитве о выборе лучшего) так же, как учил нас суре из Корана. Он говорил: “Если кто-то из вас задумает какое-либо дело, пусть скажет: ‘О Аллах, я прошу Тебя помочь мне сделать выбор Твоим знанием, и прошу Тебя придать мне сил Твоим могуществом, и прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело станет благом для моей религии, моей жизни и исхода моих дел, то предопредели его для меня. А если Ты знаешь, что это дело станет злом, то облегчи мне благо, где бы оно ни было, и отведи от меня зло, где бы оно ни было, и сделай меня довольным Твоим предопределением’”».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Халид ас-Салафи
- Ибрахим ибн аль-‘Аля Зубрикум. 235 г.х.Прям в хадисах, кроме одного хадиса, о котором говорят: поистине, его сын Мухаммад внедрил его ему (мустаким аль-хадис илля фи хадис вахид, юкаль: инна ибн Мухаммад адхаляху ‘алейхи)
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Хаммад ибн Абу Сулейманум. 121 г.х.Факих, правдивый (садук), у которого есть ошибки (аухам)
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны