حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي خَبَّابٍ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд Абу Саид ибн аль-Араби в Мекке, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Яхья ибн Фудейль, со слов аль-Хасана ибн Салиха, со слов Абу Хаббаба аль-Кальби, со слов Тальхи ибн Мусаррифа, со слов Зирра ибн Хубейша, со слов Сафвана ибн Ассаля аль-Муради, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “О Посланник Аллаха, могу ли я протирать хуффы (кожаные носки)?” Он ответил: “Да, три дня для путника, и их не следует снимать после испражнения, мочеиспускания или сна, и один день для того, кто находится на месте (не в пути)”».
Передатчики в иснаде
- Абу Саид Ибн аль-Арабиум. 341 г.х.
- Аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амириум. 270 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Фудайль аль-Куфи
- Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хайум. 169 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, обвинялся в шиизме (сика, факих, ‘абид, руми би-т-ташайю‘)
- Йахья ибн Абу Хайяум. 150 г.х.Его признали слабым из-за частого тадлиса (да‘ифуху ли-касрати тадлисихи)
- Тальха ибн Мусарриф аль-Хамаданиум. 113 г.х.Надёжный (сика), чтец (кари’), добродетельный (фадиль)
- Зир ибн Хубайш ас-Са‘лябиум. 83 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Сафван ибн ‘Ассаль аль-МурадиИзвестный сподвижник