حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :
أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абдурраззака, от Ибн ‘Уйайны и Яхьи ибн аль-‘Аля от аль-Амаша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Пришел человек к Ибн Мас‘уду...» (далее хадис аналогичен предыдущему).
слабый передатчик в иснаде — в 1 из 2 путей: Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фурариди (путь 1)нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 2 путей: Исхак ад-Дабари (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 3 пути в графе
Граф иснадов
3 хадисов · 5 цепей
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160 г.х.Обвинен в выдумывании хадисов (рами биль-вад‘).
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян