حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абдурраззака, от Ма’мара, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Масуда, который сказал: «Были две деревни: одна праведная, а другая нечестивая. Один человек вышел из нечестивой деревни, желая попасть в праведную, но смерть настигла его там, где пожелал Аллах. Ангел и шайтан начали спорить из-за него. Шайтан сказал: “Клянусь Аллахом, он никогда не ослушался меня”. Ангел сказал: “Он вышел, желая покаяться”. Было решено рассудить их, посмотрев, к какой из них он ближе. Они обнаружили, что он был ближе к праведной деревне на пядь, и ему было прощено». Ма’мар сказал: «Я слышал, как кто-то говорил: “Аллах приблизил к нему праведную деревню”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- ‘Ауф ибн Малик ибн Надля аль-ДжушмиНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны