حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
Передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Мис’ар ибн Кидам от Абд аль-Малика ибн Майсары, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Двое мужчин поспорили об аяте из Корана и пришли к Абдуллаху ибн Мас’уду. Один из них сказал: "Абу Амра научил меня читать его", а другой сказал: "Умар научил меня читать его". Когда упомянули Умара, Абдуллах заплакал, стоя на месте, вытер глаза и стряхнул рукой камешки, а затем сказал: "Он (аят) яснее, чем путь к Сейлахину". Затем он сказал: "Читай его так, как научил тебя Умар. Поистине, та семья из числа мусульман, в которую не вошла печаль об Умаре в день, когда он погиб, — это плохая семья. Умар был самым богобоязненным из нас и лучше всех нас знающим Книгу Аллаха"».
Передатчики в иснаде
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Халляд ибн Яхья аль-Архабиум. 220 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в ирджа‘, и он из числа старших шейхов аль-Бухари
- Ми‘сар ибн Кидамум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабат фадиль)
- Абдуль-Малик ибн Майсара аль-ХилялиНадёжный (сика)
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян