مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 8545مرفوع

Проповедь Ибн Масуда и его изречения

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :

إِنَّمَا هِيَ اثْنَانِ الْهَدْيُ وَالْكَلَامُ ، فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللهِ ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ وَالْبِدَعَ ، فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ ضَلَالَةٌ ، أَلَا لَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمُ ، الْأَمَلُ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ ، أَلَا إِنَّ الْبَعِيدَ مَا لَيْسَ آتٍ ، أَلَا إِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَالسَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، وَشَرَّ الرَّوَايَا رَوَايَا الْكَذِبِ ، أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ فِي جِدٍّ ، وَلَا هَزْلٍ ، أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ : صَدَقَ وَبَرَّ ، وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ : كَذَبَ وَفَجَرَ " وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا ، وَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا - ثُمَّ قَالَ - إِيَّاكُمْ وَالْعَضْهَ ، أَتَدْرُونَ مَا الْعَضْهُ ؟ النَّمِيمَةُ

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, которому передал Абдурраззак, которому передал Ма’мар от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Есть только две вещи: руководство и речь. Лучшая речь — это речь Аллаха, а лучшее руководство — это руководство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Остерегайтесь новшеств и нововведений, ибо худшие дела — это нововведения, а каждое нововведение — это заблуждение. Пусть не затягивается для вас время, чтобы ваши сердца не очерствели. Надежда — это то, что близко и придет. Поистине, далекое — это то, что не придет. Поистине, несчастный — это тот, кто был несчастен еще в утробе матери, а счастливый — это тот, кто извлек урок из других. Худшие рассказы — это рассказы лживые. Поистине, ложь не подобает ни в серьезном, ни в шутливом. Поистине, ложь ведет к греху, а грех ведет в Огонь. Поистине, правдивость ведет к благочестию, а благочестие ведет в Рай. О правдивом говорят: “Он был правдив и благочестив”, а о лжеце говорят: “Он солгал и совершил грех”. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, раб лжет до тех пор, пока не будет записан как лжец, и говорит правду до тех пор, пока не будет записан как правдивейший”. Затем он сказал: “Остерегайтесь аль-адх (лживых речей). Знаете ли вы, что такое аль-адх? Это сплетни”».

Граф иснадов
69 хадисов · 105 цепей
Все передачи · 69 →

Передатчики в иснаде

  • Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
  • ‘Ауф ибн Малик ибн Надля аль-ДжушмиНадёжный (сика)
  • Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны