حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، أَخُو بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، أَخِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Хишам бин Абу ад-Думайк, передал нам ‘Али бин аль-Мадини, передал нам Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д, передал мне мой отец, от Ибн Исхака, передал мне Хусайн бин ‘Абд ар-Рахман бин ‘Амр бин Са‘д бин Му‘аз, брат бану ‘Абд аль-Ашхаль, от Махмуда бин Лабида, брата бану ‘Абд аль-Ашхаль, который сказал: Когда Абу аль-Хайсар Анас бин Рафи‘ прибыл в Мекку, а с ним была молодежь из бану ‘Абд аль-Ашхаль, среди которых был Ияс бин Му‘аз, разыскивая союза с курайшитами против их соплеменников из аль-Хазраджа, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал о них, пришел к ним, сел рядом с ними и сказал: «Не желаете ли вы того, что лучше того, с чем вы пришли?» Они спросили: «А что это?» Он ответил: «Я — Посланник Аллаха, Который послал меня к людям призывать их поклоняться Ему и не приписывать Ему в сотоварищи ничего, и низошло ко мне Писание от Аллаха». Затем он изложил им ислам и прочитал им Коран. Ияс бин Му‘аз, будучи юношей, сказал: «О мои соплеменники, это, клянусь Аллахом, лучше того, с чем вы пришли!» И тогда Абу аль-Хайсар Анас бин Рафи‘ взял пригоршню песка из долины, бросил ее в лицо Иясу и сказал: «Оставь нас, ибо, клянусь моей жизнью, мы пришли не за этим!» Ияс замолчал, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся и ушел. Они вернулись в Медину, и произошла битва при Бу‘асе между Аус и Хазрадж. Затем прошло совсем немного времени, и Ияс бин Му‘аз скончался. Махмуд бин Лабид сказал: «И сообщил мне тот из его соплеменников, кто присутствовал при его смерти, что они непрерывно слышали, как он произносит слова единобожия (ля иляха илля Аллах), возвеличивает Аллаха (такбир), восхваляет Его (хамд) и прославляет (субхана-Ллах) вплоть до самой смерти, так что они не сомневались в том, что он умер мусульманином. Ислам уже глубоко проник в его сердце в том самом собрании, когда он услышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, что услышал».
Передатчики в иснаде
- ибн Абу ад-Думайк Мухаммад ибн Хишам ибн ‘Алиум. 289 г.х.
- Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хусейн ибн Абдуррахман аль-Ашхалиум. 126 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Махмуд ибн Лабид аль-Ашхалиум. 97 г.х.Сподвижник (маленький)