حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَهُ ،
Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари от ‘Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от человека из племени бану ‘Амир о том, что некий человек по имени Анас бин Малик рассказал ему, что он прибыл в Медину и вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, по своему делу и застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за едой. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Приблизься». Этот человек ответил: «Поистине, я постящийся». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, с путника Аллах снял пост и половину молитвы, а также с беременной и кормящей».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- МаджхульЛегенда
- Анас ибн Малик аль-Ка‘биум. 100 г.х.сподвижник (сахаби)