حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Мандах аль-Асбахани, передал нам Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али, передал нам Абу ‘Асим от Ибн Джурейджа, сообщил мне Ибн Аби Лабид от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от Ибн ‘Аббаса, со слов ас-Са‘ба ибн Джассамы, который сказал: «Я подарил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, дикого осла, и он вернул его мне. Когда он увидел [мое состояние] на моем лице, он сказал: “Мы вернули его тебе не из неприязни, но мы находимся в состоянии ихрама”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья ибн Мандаум. 301 г.х.
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Ас-Са‘б ибн Джусама ат-ТаифиСподвижник