حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари, передал нам ‘Али ибн Шу‘айб ас-Симсар, передал нам Абу ан-Надр, передал нам аль-Мас‘уди от Исхака ибн Рашида, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, со слов ас-Са‘ба ибн Джассамы, который сказал: «Я подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дикого осла, будучи в состоянии ихрама, и он вернул его мне. Когда он увидел то, что было на моем лице, он сказал: “Мы вернули его тебе не из неприязни, но мы находимся в состоянии ихрама”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр ат-Тустариум. 310 г.х.
- Али ибн Шу‘айб ас-Симсарум. 253 г.х.Надёжный (сика)
- Хашим ибн аль-Касим ибн Муслимум. 207 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Исхак ибн Рашид аль-ДжазариНадёжный (сика), в его хадисах от аз-Зухри есть некоторая слабость (аль-вахам)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Ас-Са‘б ибн Джусама ат-ТаифиСподвижник