حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ، قَالَ :
Передали нам Ахмад ибн аль-Муалля ад-Димашки и Абдан ибн Ахмад, сказав: передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Масляма ибн Уляй со слов аль-Аузаи, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Салямы, от Сафвана ибн Ассаля, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал к приобретению знаний, прежде чем они исчезнут. Один человек спросил: «Как же они исчезнут, если мы уже изучили их и обучили им наших детей?» Он разгневался и сказал: «Разве Тора и Евангелие не находятся в руках людей Писания? И разве принесло им это хоть какую-то пользу?»
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Му‘алла аль-Асадиум. 286 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Муслима ибн ‘Али ибн Халаф аль-Хушаниум. 190 г.х.Отвергаемый хадис (матрук)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Сафван ибн ‘Ассаль аль-МурадиИзвестный сподвижник