حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
Передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал нам Мухаммад бин Баккар, передал нам Абу Ма’шар от Салиха бин Абу аль-Ахдара, от аз-Зухри, от ас-Саиба бин Язида, который сказал: «Дийя во времена Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — составляла сто верблюдов: [разделенных на] четыре возрастные группы — двадцать пять хикка (на четвертом году), двадцать пять джаза’а (на пятом году), двадцать пять бнат лбвн (двухлетних) и двадцать пять бнат хад (годовалых), пока не настали времена Умара — да будет доволен им Аллах —, который основал города. Умар сказал: „Не у каждого человека есть верблюды, поэтому оценивайте верблюдов укийя за укийей“. И это составило четыре тысячи дирхемов. Затем верблюды подорожали, и Умар — да будет доволен им Аллах — сказал: „Оцените верблюдов“. И верблюдов оценили в полторы укийи, и это составило шесть тысяч дирхемов. Затем верблюды подорожали, и Умар — да будет доволен им Аллах — сказал: „Оцените верблюдов“. И их оценили в две укийи, и это составило восемь тысяч дирхемов. Затем верблюды подорожали, и Умар — да будет доволен им Аллах — сказал: „Оцените верблюдов“. И их оценили в три укийи, и это составило двенадцать тысяч. И он установил для владельцев серебра — двенадцать тысяч, для владельцев верблюдов — сто верблюдов, для владельцев золота — тысячу динаров, для владельцев плащей — двести плащей, стоимость каждого плаща пять динаров, для владельцев овец — тысячу овец, для владельцев коз — тысячу коз, и для [владельцев] коров — двести коров».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Баккар ар-Русафиум. 238 г.х.Надёжный (сика)
- Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170 г.х.Слабый (да‘иф), состарился и у него ухудшилась память (ихталята)
- Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140 г.х.Слабый, чьи хадисы принимаются для подтверждения (да‘иф ю‘табару бихи)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 91 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)