مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 6624مرفوع

Кааб бин Малик бин Джашэм от своего брата Сураки

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبٍ [١]الْمُدْلِجِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُرَاقَةَ يَقُولُ :

جَاءَتْنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَجْعَلُونَ فِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَبِي بَكْرٍ دِيَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَنْ قَتَلَهُمَا ، أَوْ أَسَرَهُمَا ، قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ قَوْمِي مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : يَا سُرَاقَةُ ، إِنِّي رَأَيْتُ آنِفًا أَسْوِدَةً بِالسَّاحِلِ ، أُرَاهَا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ ، قَالَ سُرَاقَةُ : فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ هُمْ ، فَقُلْتُ : إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِهِمْ ، وَلَكِنَّكَ رَأَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا انْطَلَقُوا بُغَاةً ، قَالَ : ثُمَّ مَا لَبِثْتُ فِي الْمَجْلِسِ إِلَّا سَاعَةً ، حَتَّى قُمْتُ فَدَخَلْتُ بَيْتِي ، فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي أَنْ تُخْرِجَ لِي فَرَسِي ، وَهِيَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ تَحْبِسُهَا عَلَيَّ ، وَأَخَذْتُ رُمْحِي ، فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ ظَهْرِ الْبَيْتِ ، فَخَطَطْتُ بِرُمْحِي فِي الْأَرْضِ ، وَخَفَضْتُ عَالِيَةَ الرُّمْحِ ، حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي فَرَكِبْتُهَا فَرَفَعْتُهَا تُقَرِّبُ بِي ، حَتَّى رَأَيْتُ أَسْوِدَتَهُمْ ، فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُمْ حَيْثُ يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ عَثَرَتْ بِي فَرَسِي ، فَخَرَرْتُ عَنْهَا ، فَقُمْتُ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي إِلَى كِنَانَتِي ، فَأَخْرَجْتُ مِنْهَا الْأَزْلَامَ ، فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا ، أَضُرُّهُمْ أَمْ لَا ؟ فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ ، أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ ، فَرَكِبْتُ فَرَسِي ، وَعَصَيْتُ الْأَزْلَامَ ، فَرَفَعْتُهَا تُقَرِّبُ بِي مِنْهُمْ أَيْضًا ، حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ سَمِعْتُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ لَا يَلْتَفِتُ ، وَأَبُو بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- يُكْثِرُ الِالْتِفَاتَ ، سَاخَتْ يَدَا فَرَسِي فِي الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتِ الرُّكْبَتَيْنِ ، فَخَرَرْتُ عَنْهَا ، فَزَجَرْتُهَا ، فَنَهَضَتْ ، فَلَمْ تَكَدْ تُخْرِجُ يَدَاهَا ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً ، إِذْ لِأَثَرِ يَدَيْهَا عُثَانٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ مِنَ الدُّخَانِ ، - قَالَ مَعْمَرٌ : قُلْتُ لِأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ : مَا الْعُثَانُ ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : هُوَ الدُّخَانُ مِنْ غَيْرِ نَارٍ ، قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ - فَاسْتَقْسَمْتُ بِالْأَزْلَامِ ، فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ : أَنْ لَا أَضُرَّهُمَا ، فَنَادَيْتُهُمَا بِالْأَمَانِ ، فَوَقَفَا ، وَرَكِبْتُ فَرَسِي حَتَّى جِئْتُهُمْ ، وَقَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي حِينَ لَقِيتُ مِنْهُمْ مَا لَقِيتُ مِنَ الْحَبْسِ عَنْهُمْ ، أَنَّهُ سَيَظْهَرُ أَمْرُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ قَوْمَكَ جَعَلُوا فِيكَ الدِّيَةَ ، وَأَخْبَرْتُهُمْ مِنْ أَخْبَارِ سَفَرِهِمْ ، وَمَا يُرِيدُ النَّاسُ بِهِمْ ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الزَّادَ وَالْمَتَاعَ ، فَلَمْ يَرْزَءُونِي شَيْئًا ، وَلَمْ يَسْأَلُونِي إِلَّا أَنْ : أَخْفِ عَنَّا " ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِي كِتَابَ مُوَادَعَةٍ ، آمَنُ بِهِ ، فَأَمَرَ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ ، فَكَتَبَهُ لِي فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، ثُمَّ مَضَى

Передали нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, сообщил мне Абд ар-Рахман бин Ка‘б аль-Мудлиджи, что его отец сообщил ему о том, что он слышал, как Сурака говорил: «Пришли к нам гонцы неверных курайшитов, которые назначили за Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра выкуп за каждого из них тому, кто убьет их или захватит в плен. И вот, когда я сидел в одном из собраний моего племени бану мудлидж, подошел один мужчина из их числа, остановился перед нами и сказал: „О Сурака, я только что видел какие-то чернеющие силуэты на берегу, и полагаю, что это Мухаммад и его сподвижники“. Сурака сказал: Я сразу понял, что это они и есть, но сказал: „Это не они, ты видел такого-то и такого-то, которые отправились по своим делам“. Затем я пробыл в собрании лишь немного времени, после чего встал, зашел в свой дом и велел своей служанке вывести для меня моего коня, которого она удерживала для меня за холмом. Я взял свое копье, вышел с ним через заднюю дверь дома, провел острием копья черту по земле, опустив его верхний конец, пока не дошел до коня. Я вскочил на него и погнал его мелкой рысью, пока не увидел их силуэты. Когда я приблизился к ним так, что они могли услышать голос, мой конь споткнулся, и я рухнул с него на землю. Я встал, протянул руку к колчану, вытащил оттуда гадальные стрелы и стал гадать на них: причиню ли я им вред или нет? Но выпало то, что мне было неприятно — не причинять им вреда. Тогда я снова вскочил на коня, ослушавшись стрел, и погнал его так, что он снова приблизил меня к ним. Когда я приблизился настолько, что расслышал чтение Корана Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — а он не оглядывался, тогда как Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, оглядывался часто, — ноги моего коня увязли в земле по самые колени, и я свалился с него. Я прикрикнул на коня, и он поднялся, едва вытащив ноги. Когда же он встал прямо, от следов его ног в небо поднялся столб дыма». (Ма‘мар сказал: Я спросил Абу ‘Амру бин аль-‘Аля: «Что такое ‘усан?» Он помолчал немного, а затем сказал: «Это дым без огня». Ма‘мар сказал: Аз-Зухри сказал в своем хадисе:) «Затем я снова погадал на стрелах, и выпало то, чего я не желал: не причинять им вреда. Тогда я воззвал к ним с обещанием безопасности, и они остановились. Я сел на коня и подъехал к ним. И когда я встретился с ними и пережил то, что пережил в виде заминки, меня охватила уверенность в том, что дело Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одержит верх. Я сказал ему: „Поистине, твое племя назначило за тебя выкуп“, — и рассказал им о новостях их путешествия и о том, чего люди хотят от них, а также предложил им провизию и имущество. Но они ничего не взяли у меня и не попросили ни о чем, кроме слов: „Скрой нас“. Я попросил его написать мне охранную грамоту о перемирии, чтобы чувствовать себя в безопасности, и он велел Амиру бин Фухайре, и тот написал ее для меня на клочке кожи, после чего они удалились».

Граф иснадов
6 хадисов · 6 цепей
Все передачи · 6 →

Передатчики в иснаде